《世界哲学源流史》古希腊早期哲学之四：理性的民族 / 开普饭

法颂:法哲学的起源与希腊作者:[德]瓦纳尔·耶格尔(1888-1961),曾获柏林大学.哈佛大学法学博士,时任哈佛大学古典学教授. 译者:姚远,南京师范大学法学院暨中国法治现代化研究院副教授. 来源 ...

享乐哲学的谱系亨利·列斐伏尔著鲁问水译本文选译自亨利·列斐伏尔<走向享乐的建筑>一书,标题为译者所加. ( Henri Lefebvre.Toward an architectu ...

读西方历史,绕不开意义深远的欧洲工业革命,如果再往前溯源,就会来到文艺复兴,然而,这都不算,再往前,自然就会对焦希腊文明,更确切的说是爱琴文明.而在漫长的爱琴文明三阶段,城邦文明应该属于整个希腊文明的 ...

欧洲并非人类文化的先驱者,自文字记载以来的历史也不过4000年.在世界范围内,人类文明兴起2000年后,欧洲文明才刚刚开始有最简单的文字记录,而且这种记录更多的还出现在荷马的诗歌当中.在埃及的奴隶制已 ...

在古希腊德尔菲的阿波罗神庙中,有一句著名的格言:认识你自己. 其基本含义是:由于你赋予生命的意义就是推动你行动的动力,因而在问自己该做什么之前,先问问自己到底是谁. 按照现代人的理解,"认识 ...

第一节希腊哲学史很少有民族的发展能够远远超出神话阶段,除去希腊,其他民族可能都没有发展出一种真正的哲学.基于这一理由,我们的论述就从希腊人开始.他们不仅为后来所有的西方思想体系奠定基础,而且几乎提 ...

人类最初的文化形态是宗教和神话,哲学最早也是从宗教和神话中孕育而生的,但是不同的哲学与宗教的紧密程度却有所不同,其中印度哲学和宗教的联系最紧密,其次是中国哲学,最后才是希腊哲学.这就导致希腊哲学最早脱 ...

原始社会思想之四:最初哲学原始人的思维,反映了在恶劣的环境下争取生存的历程,反映了在他们所不可理解的危险环境中有效地求生存的经历.这种经历,使原始人的思维既有具体.细致观察的倾向,又带着种种神秘思索 ...

古罗马哲学之四:新斯多亚主义斯多亚派随着历史的演变从希腊世界进入罗马世界,罗马人把它拿来加以改造,因而它的实践的和道德的原则更进一步得到了重视,伦理学也被提高到了更加突出的地位,宿命论和禁欲主义的观 ...

人文主义哲学之四:个性生动文艺复兴时期的人文主义思想家们,差不多个个神采飞扬,个性生动,可以说人人都有一段不凡的经历.他们一专多能,甚至多专多能.他们中有文学家,有艺术家,有神学家,有科学家,有僧侣 ...

古罗马哲学之一:古罗马思想文化古罗马哲学在理论上是古希腊哲学的继续,是一脉相承的.这种情况不是偶然的,因为古罗马思想文化的形成受古希腊思想文化的影响比较大.同时,这也与古希腊罗马政治历史的演变有密切 ...

古罗马哲学之二:卢克莱修1 提图斯.卢克莱修.卡鲁斯(约公元前99- 前55年)是罗马共和国晚期的唯物主义思想家.关于他的生平,我们只知他出生于罗马共和国的末年,是凯撒的同代人,历史上未留下任何其他可 ...

古罗马哲学之二:卢克莱修2 2.对宗教迷信的批判--无神论者从原子论出发,卢克莱修针对当时罗马现实思想斗争的特点,展开了对宗教迷信的批判,他给自己规定的目标就是要能用一切方法坚强不屈地抵抗各种宗教和 ...

古罗马哲学之三:西塞罗从共和国的后期始,罗马人开始形成了几个唯心主义派别,如西塞罗的折衷主义.新斯多亚主义.新怀疑论和新柏拉图主义等.他们的观点虽不尽相同,但有一个共同点,那就是都从希腊各派哲学中拾 ...

古罗马哲学之五:新怀疑主义古罗马时期出现的新怀疑主义,是希腊化时期怀疑论的继续和发展.怀疑主义的创始人是希腊时期爱利斯的皮浪(约公元前367-前270 年),所以怀疑主义也被称作皮浪主义. 皮浪主义 ...

古罗马哲学之六:新柏拉图主义新柏拉图主义不是简单地复活柏拉图主义,而是以柏拉图的理念论和神秘主义思想为基础,吸取了斯多亚派.怀疑论及亚里士多德的某些思想,同时揉合东方宗教的某些教义构成的一种神秘主义 ...

人文主义哲学之一:巨人汇聚文艺复兴时代有什么特点?对此,恩格斯有过一段精采的论述.他说:" 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的.进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力.热 ...

《世界哲学源流史》古希腊早期哲学之四：理性的民族