黄冀||倒宝壶与说令子 / 开普饭

倒宝壶与说令子

文/黄冀

山阴城乡过去有许多地方，新郎、新娘拜堂完毕入洞房还要举行一个叫做“倒宝壶”的传统仪式。这一仪式既有雅文化也有俗文化。所谓的雅，就是说一些绕口令，看新娘的口齿伶俐程度和智商的高低；所谓的俗，就是说一些荤令子。荤令子虽然令新娘觉得难堪，但婚礼三日无大小，更能增添几分热闹，即使嬉戏得过分些，新娘也不能恼怒。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。不论雅俗，最终达到的目的是一样的，因为在旧社会，特别是封建时代，青年男女没有自由恋爱的机会，有的婚前甚至还未见过面，更无情感的沟通，第一次见面便要共坠爱河，显然是陌生和难堪的。通过倒宝壶，可以增加双方的了解，消除彼此的距离和陌生感，使之很快熟悉起来，协调两人之间的紧张气氛，融洽感情，为入洞房前增加一些了解。同时这一仪式也是性的启蒙教育，一些黄色、露骨、富有联想的令子可使青年男女解除羞涩，增加一些性知识。

倒宝壶一般由新郎的姐夫主持，长辈男性不介入，参加者有姐夫系列和小叔子系列及同学朋友等。

所谓的“宝壶”就是昔日的酒壶，铜或锡制成，肚大颈细，呈三角形，壶口呈喇叭状，一般容量四两左右。壶内装小米，外用一尺见方的红布将壶嘴盖住，壶颈上扎几条有色棉线，隔一段挽一结，直至挽完。

在倒宝壶开始之前，主持仪式的姐夫要简单地化妆一番，把脸抹黑，皮袄翻穿后骑上扫帚隐匿于院内某个角落，新郎、新娘捧宝壶边寻找边呼喊：“哩哩壶，啦啦壶，请上姐夫倒宝壶；姐夫穿的烂皮裤，虱子咬得坐不住。”未寻到时姐夫不吭声，一旦被发现，姐夫就问：“请上姐夫倒宝壶，给姐夫拿的啥礼物？”有调皮的新郎、新娘会这样回答：“扫帚疙瘩烂粘布，请上姐夫倒宝壶。”姐夫不为所动。最后是这样回答的：“喜糖喜烟小礼物，请上姐夫倒宝壶。”姐夫收礼后，再骑扫帚随新郎、新娘回洞房，开始举行此仪式。

新郎、新娘要面对面盘腿而坐，新郎双手抱宝壶，新娘双手拿着挽结的色线等待号令。倒宝壶分两步进行，第一步为说令子解疙瘩。由参加人写好令子让新郎、新娘说，说毕由姐夫裁判是否合格，若合格则可解一个疙瘩；续说续解，直至解完为止。如难以说准的，发令者可得赠礼一份。

令子一为绕口令，二为荤段子。常说的绕口令有“红凤凰，花凤凰，花红凤凰粉凤凰”；“上南山，砍鞭杆，会砍的砍个圆溜溜鞭杆长鞭杆，不会砍的砍个圪柳鞭杆扁鞭杆”；“墙上钉个钉，钉上挂个瓶，炕上放个盆，瓶掉下打烂盆，盆叫瓶赔盆，瓶不赔盆盆赔瓶”；“南山有个吹腿粗，北山有个吹粗腿，有一天二人比腿粗，不知是吹粗腿比吹腿粗的腿粗，还是吹腿粗比吹粗腿的腿粗”；“我到场面簸谷板，有谷板，簸谷板，没谷板，我不簸谷板。”

疙瘩全部解开后，第二步就是倒宝壶。新郎、新娘分别将上衣解开，大襟对大襟，新娘先揭去红布，再将部分米倒入大襟内，二人同时说：“大襟对大襟，过上好光景。”新郎将剩余的米倒入大襟内对着新娘底襟，二人再同时说：“大襟对底襟，光景真厚沉。”之后将米倒入新娘底襟内包好。新娘叫一声“妈”，婆母应答后，新郎问：“米往哪儿倒？”婆母道：“×××地方有一米瓮。”新娘又问道：“瓮内放着啥？”婆母答：“瓮内放着个酒盅盅。”新娘必须回答：“当年给您生个胖孙孙。”然后将米倒入瓮内，否则，闹洞房的人是不让倒米的。至此全部结束。

文章来源于：山阴风情

作者简介

黄冀，山西省山阴县人。1961年出生于河北省阳原县，1976年山阴一中高中毕业后在雁北地区林科所插场工作十年之久。现为山西省作家协会会员，原山阴县文联主席。著有《难忘那段情》《独来独往》《情不自禁》三部散文、随笔作品集，主编或共同主编有《山阴县志》《山阴军事志》《山阴老区志》《古城镇志》《北周庄镇志》《岱岳镇志》《青春岁月》《印象朔州》《玩转朔州》《朔州导游词》等，有多篇作品散见于各级报刊。

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