金丹大成集卷之二
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上阳子金丹之药物和鼎器
<金碧古文[经>云]:丹术着明,莫大乎金火.金火者,真铅也.又云:元君始炼汞,神室含洞虚,玄白生金公,巍巍建始初.又云:神室用施行,金丹然后成.伯阳真人曰:金来归性初,乃得称还丹. 上阳子 ...
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『中国古代房中养生秘笈』中卷→金丹四百字注
<金丹四百字>,宋·张伯端撰.元代俞琰<席上腐谈>谓其文辞格调与白玉蟾无异,疑为白玉蟾所托名的著作.但南宋周无所著<金丹直指>即称"张紫阳<金丹序& ...
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金丹大成集卷之三
紫虚了真子萧廷芝元瑞迷 七吉闷绝句八+一首 一 老子明开众妙门,开一阖应乾坤.果於罔象无形处,有个长生不死根. 二 得道那堪正少年,玉炉养火不曾闲.昆仑山上黄华路,时引元神去复还. 三 大道元来一也无 ...
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金丹大成集卷之四
紫虚了真子萧廷芝元瑞述 乐道歌 舍妄归真隐市尘,炼铅烹汞结还丹.时人不慕长生道,声色萦心一梦问. 了真子,惟乐道,奇哉妙在回心早.浮名浮利总虚华,世间惟有修真好. 说修真,人最多,穷通表裹无一个.因到 ...
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修真十书金丹大成集卷之十
<修真十书>由道教丹经汇编.集唐末五代宋元数十种著作,多为内丹专著.书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道.养生著作,从各方面记述了元代以前丹道.养生.导引的理论与功法,内容极为丰富,为道教丹道 ...
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金丹大成集【归根曰静,静曰复命,动极而静,静极复动也】
金丹大成集 卷一 紫虚了真子萧延芝元瑞述 无极图说 ○者,道也.形而上者谓之道,斯乃道之体也.无极而太极,含三为一,中具五十五数,中○者乃其本体也.太极一判,两仪生焉.之动根乎阴也,之静根乎阳也.此阳 ...
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金丹大成集
金丹大成集 卷一 紫虚了真子萧延芝元瑞述 无极图说 ○者,道也.形而上者谓之道,斯乃道之体也.无极而太极,含三为一,中具五十五数,中○者乃其本体也.太极一判,两仪生焉.之动根乎阴也,之静根乎阳也.此 ...
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滹南遗老集卷之二十九 臣事实辨下
萧何治未央宫,髙祖见其壮丽,怒曰:天下匃匃,劳苦数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?何曰:天下未定,故可因以治宫室,且天子以四海为家,非令壮丽,亡以重威.上悦.唐明皇时,太庙四室壊,上素服避正 ...
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滹南遗老集卷之二十八 臣事实辨中
阮籍广武之叹,呼沛公为竖子,李太白讥其狂言,非至公.而东坡以为指晋.魏闲人.予谓籍傲诞大言,视先王曽无忌惮,而何有于沛公乎?此固无足怪者,盖东坡不必辨,而太白亦不必责也. 晋史载祖约好 ...
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滹南遗老集卷之二十七 臣事实辨上
扬子以子胥鞭尸藉馆为非,东坡曰:父不受诛,子复雠,礼也.生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所择也.是以昔之君子皆哀而恕之,雄独非人子乎?子由论之则不然,曰:士不幸至此,不足以言功名矣,而至鞭旧君 ...
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滹南遗老集卷之二十六 君事实辨下
光武封功臣,邓禹.呉汉皆食四县.丁恭议曰:古者封侯不过百里,强干弱枝,所以为治也.今封四县不合法制.帝曰:古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多而灭亡者也.近世议者以光武为非.予谓恭固逺虑,然光武 ...