八行坊建筑技艺

八行坊建筑技艺

在浙江省兰溪市风景秀丽的三峰山东侧有一古村落叫大坞陈村，自唐代元和二年由桐庐分水柏江迁入，距今1200余年。

宋代，这个村里就出了个孝子叫陈天隐，字君举，行规十八，宋神宗熙宁丙辰年（1076）十一月初二生，宋高宗绍兴癸酉年（1153）三月初三日卒。他幼时父早丧，端重好学，奉母冯氏笃孝，母死，守孝三年。配金氏，生二子，合葬十三都七保柳塘边山脚酉山卯向，立有八行公碑记。

据赵舆题写的《陈孝子碑记》载：公讳天隐，字君举，邑之牛社人也。父早丧，端重好学，奉母冯氏笃孝。政和四年季夏，母卒，入葬于三峰之阳。时日炎蒸，公先焚香祭，天气云雾覆棺，已而果应既帘云散，皆异之，遂负土庐垢面蔬食，终三年丧，厥声闻于帝来。当时名卿志墓赋诗，状公孝行，甚悉公抚兄诸孤视犹已子，广墓庐为肄业之所乡之英俊皆与焉，姬敦仁平寇奏功官至忠嗣，是嫡孙大度进士授贺州教授，余如大光大中及泽咸领书乡，固公教育之恩实，及孝感所致，厥后宜和间有董少舒，淳熙间有金公景文俱以孝闻，遂昌望云为纯孝。余嘉其事，足为世俗劝于是乎书。

咸淳四年冬月中奉大夫提举建康崇禧观金华县开国男食邑五百户赵舆撰。

朝奉郎知婺州兰溪县主管劝农公事赐绯鱼袋沈应龙主修职郎婺州兰溪县学洪溥同立。

皇兄右监门卫大将军濠州团练使提举佑神观奉化州开国侯食邑三千一百户赵孟书。何愈石刻。

宋宣和五年金华郡守范之才，表闻诏其家，与金景文、董少舒列为三贤。宋咸淳四年，兰溪知县事沈应龙以陈天隐等三贤名请于朝，立“八行坊”以教育后人，由此，望云乡也改名为纯孝乡，纯孝之风至今犹存。

“八行坊”与“维则堂厅”紧紧相连，“八行坊”在前，“维则堂厅”在后，有陈氏古联对：

颖川三派择里於葱园卜居於牛社簪缨继世世恩长，

大邱源流由湖之安吉迁睦之柏江事献传家家学远。

八行坊工艺制作流程为：

“八行坊”由青砖石砌成，坊面书有“八行明礼”，后书“宋旌”。据《颖川牛社陈氏宗谱》记载，有《八行提要》流传于世，内容为：“孝善父母，友善兄弟，睦善内亲，姻善外亲，任善朋友，恤善州里，忠知君臣之义，和达义理之分。”“八行明礼”确是纯孝乡的道德准则。

工艺材质有：

（1）八行坊：古砖结构，砖雕

（2）木匾：旧樟木

（3）陈天隐像：泥塑像

（4）建造房屋木料：樟木和硬木等，上层有一硬木柱上段有返新的遗痕

目前，“八行坊”“维则堂厅”保存完整，村里对保护工作很重视，有保护组织，木匾“浙东提刑”“忠孝流芳”“维则堂”“纯孝格天”四块保存完好，另有木匾“贡元”、“教授”、“岁进士”、“八行名家”四块已失。每年农历正月二十（陈天隐生日）陈氏后裔都来“维则堂”祭祖。