任继愈论孔子德政思想 / 开普饭

<论语>卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信题文诗: 尧曰咨舜,天之历数,在尔躬身,允执其中, 四海困穷,天禄永终.舜亦命禹.商汤有曰: 予小子履,敢用玄牡,敢昭告 ...

孔子认为人都有七情六欲,这是顺因自然而生而存.但是,人所有的情感与欲求都必须合乎"中和"的原则."猛"有些"过",但如果不"厉&q ...

尧曰:"咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."舜亦以命禹.曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万 ...

#每日学论语#20.2 [原文] 子张问于孔子曰:"何如斯可以从政矣?" 子曰:"尊五美,屏四恶,斯可以从政矣." 子张曰:"何谓五美?" ...

#每日学论语#13.11[2017-5-24] [原文] 子曰:"'善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.'诚哉是言也!" [译文] 孔子说:"'一个好的领导者治理国家百年,就 ...

春秋战国时代到秦汉大一统,是我国古代社会发生剧烈变革的时代. 西周王朝以分封制与宗法制构成其基本的政治体制,"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣",土地与人民名义上都属周天子所有, ...

孔子相信天命,认为天是万物的最高的主宰.所以孔子讲,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.(<季氏>) 孔子将天命.大人.圣人说成三位一体,作为 ...

西周时代,学在官府,平民阶层没有接受救救教育的权利.春秋末年,以周天子为首的世袭贵族的社会地位没落,官学逐渐渗入平民阶层,其标志是大规模私人讲学兴起,孔子就是私人讲学主要开创者之一. 胡适先生认为,孔 ...

新专栏 <论语>是记录孔子及其弟子言行的一部著作,是反映孔子思想的基本文献.其内容博大精深,包罗万象,涉及政治.教育.文学.哲学以及立身处世的道理等诸多方面,对当代治国理政.社会文明进步具 ...

7·6 子曰:"志于道,据于德,依于仁,游于艺." 德:古注:德者,得也.能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德.游于艺:艺指孔子教学生的礼.乐.射.御.书.数六艺,都是日常所用.游 ...

中国历史上,荀子所处的战国末期是一个思想"百家争鸣"的时期.儒家思想作为"显学",不仅受到其他学派的批判甚至攻击,而且自孔子死后,儒家内部也出现了分化,&quo ...

世上多少人看重的名与位,我用孔子的思想来揭开其真实的本质原创天地自然文化2021-03-24 11:26:59 孔子是在他的<易传·说卦传>里揭开了人世间名与位的秘密.今天,我就详细的用 ...

仁是孔子思想中最重要观念,是孔子继承西周思想过程中最具创新意义的思想.孔子提出仁的观念,作为礼的理论基础,目标是恢复周礼. 一.什么是周礼? 礼是政治与伦理的规范,由西周统治阶层制定,维护西周社会的等 ...

一孟子仁政思想的两个来源人类的思想既来自远古,也来自现实.所以,我认为孟子思想一方面继承自孔子的仁政学说,同时也是现实社会政治与经济现象的反动.思想家不满意于现实,所以就制造种种学说来试图改造它. ...

任继愈论孔子德政思想