《老子》与《周易》的对应排列及其依据
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《大学》注释(二)
[原文]知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. [译文]知道要达到并安住的境界,则志意坚定:志意坚定,然后才能虚静恬淡,不为外物所扰:虚 ...
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《中庸》注释(三十六)
[原文]聪明睿知,足以有临也:宽裕温柔,足以有容也:发强刚毅,足以有执也:齐庄中正,足以有敬也:文理密察,足以有别也.溥博渊泉,而时出之.溥博如天,渊泉如渊.见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说. ...
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《中庸》注释(二十八)
[原文]其次致曲,曲能有诚.诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化.唯天下至诚,为能化. [译文]至为真实无妄之次,可以曲成万物而不遗,虽曲折亦能返归真实无妄.内心真实无妄,自然会从外表流露: ...
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从“无名”到“有名”居然就是太极生两仪?老子和周易被打通了?
<老子>的开篇说:"道可道,非常道:名可名,非常名."接下来,老子说: 无名,天地之始:有名,万物之母.故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼. 我们先来说"无 ...
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田蕴章书法视频讲座(215):历史书家名次排列的依据 |“归”
一.讲座视频: 二.讲座要点: 1,欧颜柳赵和颜柳欧赵的排列次序,当以年岁为依据,比如钟张羲献等等. 2,宋代的苏黄米蔡,大家很少提到"蔡",因为蔡京.蔡襄不明确. 3,田先生认为 ...
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19.《实用周易指南—易传》——为何一年会有365天 依据是什么
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21.《实用周易指南—易传》——64卦为何这样排列
作者:杨本枢 原文: 是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响.无有远近幽深,遂知来物.非天下之至精,其孰能与于此.参伍以变,错综其数.通其变,遂成天下之文:极其数,遂定天下之象.非天下之 ...
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30.《实用周易指南—易传》——洛书的数字排列和八卦有内在联系
作者:杨本枢 原文:河出图,洛出书,圣人则之. 解读: 什么是洛书? 洛书和河图一样,是通过数字传递出来中国上古时期的文化符号.2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录. ...
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“周易登堂”第十一讲 孔子曰太极,老子谓之道,两圣同源而异流
笔者按:太极就是孕育阴阳而未生的混沌体.其形可大可小,大到无外,小到无内.大则宏观,小则微观,宏观而大方无隅,故其圆:微观则缩而为粒,故其亦圆,是故太极为圆形.再说一下道.道者,先天而固有之规律也.& ...
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《周易》64卦的排列顺序有什么内在规律?
对于<周易>64卦排序原理,孔子在<易传>中专门有一篇<序卦传>作专门论述.笔者在研读<周易>的过程中,也发现了64卦的一些排列规律,借这个题目奉献给大 ...
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《周易》所依据的历法
现代人研究<周易>,无意间就使用了现代的历法.现代历法,我们使用的是公历(俗称阳历),也兼用阴历,号称阴阳合历.我国使用公历是从1949年才开始的,阴历是从什么时候开始使用,我不想专门考究 ...
