《中庸》注释（三十四） / 开普饭

第一章天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中:发而皆中节,谓之和:中也者,天 ...

<中庸>赏析(28)王天下有三重各位网友,<中庸>第二十九章,是对"居上不骄"的阐释和发挥. 作者开宗明义,提出国君治理天下的三件大事."王天下 ...

[原文]君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑.<诗>曰:"妻子好合,如鼓瑟琴.兄弟既翕,和乐且耽.宜尔室家,乐尔妻帑."子曰:"父母其顺矣乎!" ...

这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...

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原创「古代名画」<瓷器制运图.三十四幅>十八世纪绘制超梦说关注 1/34

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《中庸》注释（三十四）