
当我读到他背着母亲报名参军,又托亲人做母亲工作时,母亲却说:“孩子,你当兵去吧!妈不是糊涂人,不能影响你的前途。到部队还能吃饱饭,你到部队一定要好好干,妈妈还等着你有出息了跟着你养老呢!”这一段时,禁不住热泪盈眶,多么伟大的母亲啊!我深深感到:母爱是心甘情愿,母爱是恩慈,母爱是永无止息。母亲无私的爱值得我们的尊重,母亲的宽容需要我们的尊重,母亲为了我们辛苦劳作,所有逝去的青春年华,应当赢得我们的尊重!请打开双臂,拥抱我们的母亲吧!我们懂得她的爱,懂得他的付出,同样要告诉她的是我们无限的感激和敬意。只是无法用语言表达完整的是我们深深的爱。没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有母亲,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独和黑暗。这些道理都很浅显,但是生活中,我们在理所应当的享有着这些的时候,却常常少了一颗感恩的心。感恩很多人,很多事,其咎都源于不会,不愿感恩。的确,中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你,母亲我爱你”。然而,这不应该是借口。乌鸦有反哺之义,羊羔有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。所以,学会感恩,感谢母亲的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激朋友的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。母亲给予我们的爱,常常是细小琐碎却无微不至,不仅常常被我们觉得就应该是这样,而且还觉得母亲人老话多,嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况母亲为我们付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因为,母亲是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。当我们遇到困难,能倾注所有一切来帮助我们的人,是母亲。当我们犯错误时,能毫不犹豫地原谅我们的人,是母亲。当我们取得成功,会衷心为我们庆祝,与我们分享喜悦的,是母亲。生活并非想象中那样完美,母亲的辛勤是我们无法体会的,我们虽不能与母亲分担生活的艰辛,创业的艰难,但我们在生活上可以少让母亲为自己操心。当母亲生病时,我们是否应担起责任,照顾母亲。要知道,哪怕一句关心的话语,哪怕一碗自己做好的面,都会慰藉母亲曾为我们百般焦虑的心。感恩母亲,并不难做到。我们更不应该忘记,伟大的母亲,才是永远最值得我们感谢的人!他一步三回头地告别了母亲,离开了生他养他的故土,离开了纯朴善良的父老乡亲和那些曾一起下河摸鱼捉蟹、上岗放风筝的小伙伴们。他怀着离情别绪,和亲朋好友依依惜别。远山绵绵,近水悠悠。农村人为了改变一穷二白的面貌,一代代、一辈辈的不屈不挠,我们华夏民族坚贞不屈的魂、不绝的根不就矗立在这里了吗?他人虽然走出了农村,可那颗心却仍然留在了生他养他的故乡……一列黑呼呼的闷罐车,顶着阴沉沉的天气,在一派红旗漫舞、锣鼓喧天的气氛中,把他们一起带离河南。一起送达军营。宛芳卿入伍后,他在部队进步很快,当班长,入党,然后提干。每当宛芳卿有空闲的时间去回顾那些日子的时候,留在记忆深处的多是“艰苦和庆幸”,初入伍的军训应该是最艰苦了,不过庆幸的是他们全部的新兵都一起体会了军人的生活艰辛和乐趣,虽然每位新兵都晒的很黑,尝到了酸甜苦辣。原本无味的生活在教官的带领下就变的多姿多采了,部队的生活是很严格,很有纪律性的,不过课外活动是很丰富的,男女混打篮球,羽毛球、班和班的拉歌比赛……虽然那段日子很辛苦,宛芳卿和战友们都一起体会军人的生活艰辛和乐趣,还是觉得很值得,它可以使他们终身受益……宛芳卿相信现在的付出一定会有回报的。宛芳卿在《抢建贵昆铁路》《举世闻名的成昆铁路》《会战襄渝铁路》等章节中,以亲近亲历、精彩传神的笔法描写了他和战友们在打山洞时,专抢最苦、最累、最脏、最危险的活干。打炮眼,“打锤”是一件最简单,技术含量最低,而且只需要力气的工作。“放炮”一词,现在社会上已经将它的意义转为其它的了,首先声明,我这里所说的“放炮”是指词的原始意义。施工开始了,宛芳卿们打的山洞,作业面较大,劳动强度大;24小时三八班,早班上午8点到下午4点,中班下午4点到夜间12点,夜班0点到早晨8点;从村里到山上要走六七里路,每天一趟来回;风雨无阻。他们施工的工作程序是:排险、清渣、打眼、放炮;排险就是把爆破后的作业面检查一遍,用钢钎顶击石璧把松动的石头清理下来,同时听听石璧有无空音,看看有没有塌方的险情。排险完了,开始清渣,把爆破后的石渣全部清理出来,爆破后的石渣大小不一,大的几百斤,小的几十斤,夹杂着碎石石粉,那时施工条件差、只能人抬、手搬、镐刨、锨除、用小推车一点点的清理干净推到洞外;然后在清理出来的作业面上打眼,那时设备极差,用手捉住钢钎打炮眼,手动钢钎也动,燥音大振动也大,石粉飞扬,双臂抖动,震的耳朵轰轰响,宛芳卿浑身上下都是石粉,几个小时下来,双臂振的又酸又疼;吃饭时,碗都端不住;打完炮眼,装填炸药,最后放炮。装填炸药是个细心的活,1.5米深的炮眼,要把炸药和雷管一点一点的用木棍捣实装满,把导火索引出来,二十几个炮眼装完,也是一身冷汗;捣轻了怕装不实炸不开,捣重了怕捣响了雷管,更怕装不好出现哑炮;放炮时还要派一名战士跑出去几百米开外的地方去听炮,查炮声;炮全响了,皆大欢喜,一但炮声不够数,出现哑炮,麻烦就大了。当班装炮人要配合下一班的人,小心翼翼地排石找哑炮;直到找到哑炮,排除炸药和雷管;下一班的人才敢大胆放心的施工。爆破危险更大,点炮时,要按照炮眼的位置把导火索截成长短不同尺寸,然后根据爆破原理先后点炮;这样效果才好。一旦出现导火索燃烧快慢不均时,危险就大了,慢了好说,爆破不好,费工费时,下一班接着干;顶多挨批评。快了人跑不出来,命就没了。最艰苦的是扛石子,石子全部是从他们倒在山下的石渣里筛出来的,要一点一点扛回来;一件破棉衣头上一顶,半抬筐石子压在肩上,一手扶筐,一手扶膝的爬着;一爬就是半天。浇筑时,坑道顶部的工作空间只有几十公分,只能趴在混凝土上,用铁簸萁将混凝土一点一点的填满;一次浇筑,全连上阵,早晨6点上山,工作顺利,10-12个小时结束;碰到不顺利,晚上11-12点完工;连续工作16个小时。(水泥浇筑必须一次完成)战友们手都被水泥烧破了皮。浇筑完成,又困又累,腰都直不起来;实在没有力气下山,就东倒西歪的躺在山上睡下了。修山洞,工地要复杂得多,小的炮眼是打出来的,而罐子炮是挖出来的,挖罐子炮是先打小炮眼,然后放提炮一点点扩大,扩成直径为20厘米左右的罐子,挖到一定的深度,再装炸药,其效果比打炮眼要好得多。宛芳卿做好人好事,从一点一滴做起。平时战友们上街去玩,他把第一个月的6元津贴拿出1元买肥皂给战士们洗衣服,剩下的5元钱他也舍不得花,每年攒够60元汇回老家让母亲急用。宛芳卿以雷锋为榜样,在完成自己的本职工作后,还主动帮助别的战士。星期天、节假日,别的战友到河边玩,他自己拿上扫帚、铁锨打扫厕所。做好事不图名、不图利。宛芳卿提干后,不忘战士本色。在帮助炊事班战士炸油条时,一只手不慎插到油锅里,手肿得五指不能合拢,衣服也不能穿,可他硬没休息一天。宛芳卿时刻严格要求自己不忘战士本色,当兵是个好兵,提干后是个好干部。兢兢业业,勤勤恳恳,默默无闻地做着自己的本职工作。军事训练,宛芳卿十分刻苦,摸爬滚打,冒酷暑,顶严寒,脚磨破,手生茧,各顶军事技能都是优。日常生活,宛芳卿吃苦在前,享受在后,工作不管分内分外,总是尽心尽力,做得好上加好,他常说,人要勤,人勤思路活,人一懒,脑就惰,人变笨,工作起来没思路。宛芳卿夜里为战士整蚊帐、盖被子,还常到炊事班帮炊事员做饭、洗菜、包饺子、包包子、整理卫生、养猪,在具体工作中出思路、想办法,把连队的伙食搞的既营养,又美味,那时部队生活条件差,供应部队的35%是粗粮,每天仅有4角5分钱的生活费,他指导炊事班粗细搭配得当,花样翻新,最大程度上满足了不同战士的口味。他用实干、苦干、巧干,在艰难的环境下锻炼成长。从军报国历来都是古今中外热血青年的热切向往,更是有志青年施展才华、建功立业的良好平台。宛芳卿在部队养成了成功的品质。雷厉风行,令行禁止;襟怀坦白,光明磊落;有礼有节,不卑不亢;严于律已,宽以待人;善于自省,敢于担当;团结紧张,严肃活泼等等。这些都是当代军人的良好品质,一个人一旦拥有了这些品质,也就拥有了成就事业、拓展人生取之不尽、用之不竭的力量源泉。宛芳卿在部队锻炼了一个健康有形的身体。健康的体魄是一个人一切事业的基础。部队严格的军事训练可以让一个弱不禁风的少年变成一个健康强壮的汉子。部队独特的军姿训练,要求每个人站如松,坐如钟,行如风,就是再差的体形,也能给练成一个雄赳赳气昂昂,精神抖擞的合格军人。在人的一生中,这种干练、笔直、泼辣、镇定的军容军姿,让人终身受用。宛芳卿在部队养成了独立生活的能力。他当兵入伍后,离开了母亲,失去了依靠。衣服、被子得自己洗;每月的津贴费,得盘算着怎么花;面对问题,得自己独立应对处置……等等,时间久了,母亲的那根“拐杖”就自然地被扔掉了。独立的生活方有独立的人格,拥有独立的人格才能在以后的人生独挡一面、堪当大任。宛芳卿在部队养成了学习思考的习惯。基层部队每周都有班务会,党团会;每周末有组织活动;一天之中,有三个半小时,即:半小时听广播,半小时读报,半小时看新闻联播,雷打不动,看完后,围绕某个问题开展讨论,人人发言,开会讨论发言,得挖空心思想出个一二三、ABC,所以,在发言中,非得增强思考和记忆能力不行。经常组织的黑板报、文艺会、演讲会,人人登台表现自己,是骡子是马,非得拉出来溜溜,谁也别想逃,训练之余,课外活动,逼得你不得不思考,不得不读书读报。所以,宛芳卿经过这样长久的思维训练,学习思考能力也就自然高人一筹,个人的综合素质也会得到了无形的提高。宛芳卿在部队还掌握了就业的技能。而且这些技能是在部队严格训练、严格考核的情况下,甚至是血与火的考验下获得的,远比大学里学的专业知识管用、过硬,更经得起实践的检验。另外,部队为了培养全面人才,还全面实施交叉换岗,培养军地两用人才,极大地增强了军人能力素质的复合性和全面性。他养成了雷厉风行的作风。一个人,到了部队之后,就有这个感觉:当兵说话算数,说到做到,不拖泥带水,服从命令是军人的天职。军人一经接到任务,从不讲条件,不讲价钱,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲,不完成任务不罢休。更有见红旗就扛,有第一就争的强烈荣誉感。主动作为,靠作为赢得位是军人的一贯品格。宛芳卿在部队开阔了视野。阅历就是财富,阅历就是能力,阅历就是人生。登高必自卑,远行必自弥。人长期在一个地方,容易坐井观天、夜郎自大,眼界狭隘、思想落后。而到了部队,就会不断地接受各种学习教育,就会整天与来自天南海北的优秀青年摸爬滚打在一起,还会经受很多演习、救灾等重大活动考验,自然就会像海绵一样吸纳各种对自己有用的信息。眼界、心胸均会为之开阔,想事情、看问题、干工作都会高人一筹。这些都是用钱买不来的。几十年前,一代伟人毛泽东曾说“军队是所大学校”。真的,凡在军队这所大学校淬过火的人,绝大多数都会成才。生命里有了当兵的历史,人生为之亮丽异常。宛芳卿以20万字的篇幅,以二十二年的军人生活,运用编年体的方式回顾了宛芳卿作为铁道兵的那段青春岁月。从毅然报名参军,到加入铁路建设的工地,直到隧道打通铁路铺成。虽然写的是一个兵的从军经历,折射的却是一群兵。这个兵阵里上至铁道兵司令员、师长、团长,下到筑路的普通战士。他们各有职责,各有性格,但有一个共同的特点,便是热爱工作,忠于职守,以信仰的坚定书写了一段特殊的人生。宛芳卿的《战友情深》是一支铁道兵部队英雄事迹的个性报告,是一批意志如钢的解放军官兵展现自己精神、尊严、性格和伟大的国家情怀及无私无畏献身行为的高亢而激情的赞歌,具有映照历史的现实意义和饱满丰润的艺术价值。《战友情深》的感人之处在于,作者运用情景再现的笔触,还原了真实的历史原貌,真实、朴实、自然、深情地讴歌了中国铁道兵不可磨灭的精神情操,向曾经奋战在铁路建设一线的铁道兵战士表达了最真挚、最浓郁的怀念之情。这是一位曾经的铁道兵战士站在当下中国对铁道兵历史记忆的打捞,这样的文字,因为所述事实对象的独特和亲身经历情感的真切,无疑能对读者产生巨大的感召力和影响力。宛芳卿年轻时曾经是一名铁道兵,他们当年踏上高原,完成了一场血性男儿的拼搏和飞翔。那里的冰雪酷寒,喂养过他们的灵魂,壮丽了他们的筋骨。宛芳卿按捺不住心中的激情,讲起了他们在《世界屋脊的彩虹路》《泪洒云贵川》的那些日子,他用自己的笔记录下了高原筑路的事迹。他说,军人在世界屋脊上创造的“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗”的精神,不仅属于那个年代,也属于当下的时代。其实,他创作这部纪实文学更多更强烈的是出于一种责任和担当。他把储存在他自己脑海和记事簿上的那些沉淀了的高原往事激活,放射亮点,生发情感。也许当年经历那些事情时,宛芳卿并没有想到以后会用笔写出来,现在真的要进行创作了,第一要把事实再现,第二是要放大。这样仅仅靠自己的记忆就显得力不从心了。还得走访一些当年的战友,把大家的经历变成自己的经历,他的“库房”也就充实了;只有经过这样的程序,那些素材才能有灵魂,才能放射出思想光芒。书中还收录了叶剑英委员长一九七八年七月四日的题词:“逢山筑路,遇水架桥,铁道兵前无险阻,风餐露宿,沐雨栉风,铁道兵前无困难。坚持这一革命精神,为建成社会主义现代化强国作出更大的贡献。”宛芳卿在《泪别军营》《战友情深》等章节的文字,因为其奇特事实对象和亲身经历情感的真实,对我有很大的震撼力,而从其内容自身不断地发现体会并接受着启示和净化的作用。这样的记忆,犹如山谷的回声,只要发出声音,就能将元音自然地给予放大和延伸;犹如高原的纵情歌唱,将欢乐和忧伤传递到很大的天地空间。健儿十万泪如雨,辞别军旗尽敬礼。戎装脱去兵缘断,空遗相思在梦里。读着这些激情四溢,文字铿锵的精彩篇章,我泪流满面,心潮激荡。宛芳卿写得太感人了!!!!我读完宛芳卿先生的《战友情深》,深深体会到:作家创作不仅需要一种激情,更需要一种责任。与铁道兵相知相伴的宛芳卿,对自己曾经从事的那一段铁道兵生活有着特殊的情感体验,他的创作不局限于个人情感的直白宣泄,也不囿于商业价值而“待价吹打”,而是以作家的良知和责任,在纯文学的领地里,固守着人文传统,坚信文学救赎的力量,并主动掌握话语权,在文学的合理想象与新闻的“非虚构”叙述的双向审美趋向中,对铁道兵的生死存亡进行了深度体验和报道。“情动于中而形于言”,宛芳卿对铁道兵有着别样的情愫和生命体悟,在个人情感归属和人生际遇的建构中,是铁道兵这个诗意和哲理凝结的客体,率先完成作者生存之地与事业发展之地的时空转化。我想,正是千沟万壑、天高地远的高原,赐予了宛芳卿无尽的创作灵感和想象,并给予了宛芳卿更为负责和严谨的创作品格。血浓于水,善于思考和写作的宛芳卿,将情感的重心放在了对铁道兵将士的书写上来。在文学日渐边缘化的当下,文化生态环境因为商业因素的介入而呈现出多元性,文化生态的变迁使得文学抚慰心灵的力量渐渐式微,商业因素与文学的正面交锋,更让创作流于概念化和功利性,尤其是网络元素的兴起,不仅让快餐文化占据浓重的审美地位,也让社会个体缺失了对严肃问题的认真思考。处于最为尴尬境地的当属报告文学了,其兼具文学审美和新闻告知的文本,不单要极具“人学”魅力,还要关注“事学”的价值,如果说文学可以自律,多角度体现作家个人情感色彩的话,那么,承担“社会预警”机制的报告文学则是自律与他律的结合体,不仅要求作家对材料具有深邃的把握和理性的洞穿力,还要表现出对材料的独特认知来。而宛芳卿先生却能在文学边缘化的阴霾之外,心无旁骛地热心关注他曾为之流血奋斗过的铁道兵生活,善于扑捉热火朝天但又艰苦异常的工地生活,敏锐而准确地把脉铁道兵的博大情怀,乐此不疲地塑造血肉丰满、崇高而朴实的铁道兵人,他的情感所指,也都在他的作品中,被全方位的展现在读者眼前,让受众在铁道兵官兵的背后,读出了更多的体会来。其实,报告文学创作是很不容易的事情,它要像小说和散文一样,具有高超的叙事技巧,也要如同新闻般,具备新闻传播的价值,它更要有报告意识和话语意识,凸显作家的责任和情感,担当与职责。在物欲、功力创作观的指引下,有些作家选择自我放逐,将最为本真的劳动和生活,视为下里巴人,游离于现实生活之外来建造艺术的空中楼阁,模糊了其创作最为核心的关注点。而宛芳卿却明白,自己首先是一名铁道兵人,是一位作家,为铁道兵鼓与呼,是自己的使命,更是自己的职责,正因为如此,他才能安心坐冷板凳,避开用绚烂的叙事技巧媚俗,也主动抛开小我的情感抒发来浅吟低唱,而是用自我的“介入”和“体验”来,用报告文学集结的方式,来挖掘铁道兵官兵的深层意义和本质价值。宛芳卿的《战友情深》,汲取了“非虚构”纪实写作的最新理论,这种带着作者情感痕迹的创作手法,可以起到作者与读者“无缝衔接”的共鸣,而且,这种经由作者个体生命体验的写作方法,具有鲜明的现场感和立体感。另一方面,他对传统报告文学的启蒙叙事进行了自觉的扬弃,宛芳卿能巧妙拿捏新闻与报告文学的共性和差异,他用新闻弱化和文学强化来平衡二者之间的矛盾,古人言“力求一个字,捻断数颈须”,可见题目把握到位的难度,而通观《战友情深》中各个章节精美而富于诗意的题目,足以看出他在新闻和文学、事件和文学想象间游走的本领,他以创作主体的身份,宛芳卿在整部《战友情深》的表达中,通过一些详实的数据和准确的时间断片,让受众更易接受和阅读。在文体意识自觉自为的报告文学领域,深度报道和时事评论也在不知不觉消减了人们对报告文学的钟爱,深度报道是单一事件的发展,时事评论“轻骑兵”式的快速写作,有着活泼的言语风格,而二者不需读者参与和思考的便捷优势,更是让动笔谨慎、写作速度缓慢、长期深入一线采访的报告文学作家失去了竞争力,尤其现代科技手段的助力,让媒体平面上的报道赢得了更多读者,但是,宛芳卿知道人的精神和心灵是无法靠科技复制的,人的理性思考和秩序的营造,是科技所无法解决的。因此,宛芳卿试图通过报告文学来点铁成金,用报告文学来反映和记录铁道兵人可歌可泣的英雄事迹。好的文学作品是不会忽视潜在的读者群的,与读者对话,是优秀作品的一个标准,这样“无名”的方式,合理让读者以个人名义积极参与作品的审美建构,而“无名”区别于“共名”的关键点,是“无名”的创作多种主题并存的现实可能性及与读者对话的渴望。《战友情深》可谓是一部铁道兵创业的复调变奏曲,这样大部头、全局观的作品,是宛芳卿与铁道兵官兵的水乳交融,是诗意的互通共震,在字里行间,读出了自己的心路历程,找到了自己的创业之路来。因此,这样的作品,是对话,是读者与作者、铁道兵与社会各界的全方位、多角度的对话。宛芳卿眼里的崇高,是最为朴实的崇高,而他笔下的英雄,也相应地是处在底层、身赴一线工地的英雄。我想,寒暑交替、日出日落,脚踏高原大地的宛芳卿,一直没有停下采写的步伐,也没有放过穿梭、横卧于山水之间的每一条道路,当我们在《战友情深》诗意的语言中,感悟铁道兵的使命,铁道兵的灵魂时,是不是我们多少也读出了宛芳卿创作的艰辛,英雄相惜,正是风餐露宿、山水跋涉的采写经历,让宛芳卿“如鱼饮水冷暖自知”般的知晓,当年创业的不易,在感动自我之后,创作之情激发出的是一种向铁道兵人由衷赞美的渴望。在宛芳卿对铁道兵英雄群体的描写中,我们仿佛触摸到宛芳卿善感而多情的心。“发乎情,止乎礼仪”,即便是这样易与表现作者情感的篇章,宛芳卿仍然能恰到好处的把握情感,让读者在理性精神的闪光下,品读着铁道兵人的伟大。《战友情深》是一首歌,是大地上飞出的歌,是最为动人的歌!而宛芳卿的创作,则是大地之歌的最强音,彰显了宛芳卿和铁道兵人无悔的忠贞和才情!

作者介绍:
郭进拴,笔名智泉。中国作家协会会员,河南省报告文学学会平顶山工作委员会会长,平顶山学院客座教授,《智泉流韵》原创文学公众平台创始人,《文艺界》杂志社社长、总编。已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山,美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等五十六部。
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