马王堆《易传·系辞》篇的形成与抄写——基于同今本《周易·系辞传》的比较 / 开普饭

教学内容:<中庸>第15--17章解读教学目的和要求:认识中庸之道要从身边做起:祭祀活动及鬼神之道的细微精妙.了解舜帝具有高尚的道德才能成为圣人,并最终获得了相应的地位.财富和寿命,理解& ...

第一章天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教. 上天赋予人的这一点真灵,就是人的自性本性.人依循天理良心(本性)的所思所做所为就叫做道.接受圣人的教化,改毛病去脾气,能调整自己的太过或不及,而回到自性中 ...

<易经>的思想二.阴阳变化的变易观. 阴阳是<易经>中最重要的概念.起初,阴阳的含义十分朴素,是指日光的向背.山南向日之处被称为阳,山北背日之处称为阴.后来人们由此引申开去, ...

第一篇八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣. 吉凶悔吝者,生乎动者也.刚柔者,立本者也.变通者,趋时者也.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也. ...

[君圣篇] (君圣易经) 圣人发现了易经的四种用法.一.用它的卦爻辞来指导言论.二.用它的变化规律来指导行动.三.用它的卦象形来制作器物.四.用它的占法来占卜. 君子平居之时,能心安理得,这是因为他能 ...

《周易·系辞上传》初读之九十四：《易》之特色： 极深、研几、唯神也。

卷八周易系辞下第八八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉,而命之动在其中矣.吉凶悔吝者生乎,动者也.刚柔者立本者也.变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也.天地之道, ...

卷七周易系辞上第七天尊地卑,乾坤定矣.卑髙以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以羣分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行, ...

每天抽出3分钟,可以读一篇<心经>,可以读一篇<朱子家训>:每天抽出5分钟,可以读一章<论语>,读一章<史记>,每天抽出10分钟,可以读一篇<大学 ...

每天抽出3分钟,可以读一篇<心经>,可以读一篇<朱子家训>:每天抽出5分钟,可以读一章<论语>,读一章<史记>,每天抽出10分钟,可以读一篇<大学 ...

华胥氏是中华民族的始祖母,"华夏"一词是根据这位祖母的姓"华"和第一个王朝的名字"夏"合称的.伏羲和女娲是华胥氏的儿女.伏羲发明了八卦,以另 ...

----"大衍之数五十,其用四十有九.分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰.五岁再闰,故再扐而后挂.乾之策,二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日.二 ...

马王堆《易传·系辞》篇的形成与抄写——基于同今本《周易·系辞传》的比较