孔子的理论，也是读书方法论
这是一本让我越读越慢却越品越有味道的书，颠覆了之前阅读《大学》《中庸》时候的很多看法。
那时候，一是自己选择图书的版本存在砂珠不辨的问题，分不出好坏，笼统读之；一是自己理解力太弱，所谓的理解也仅仅局限于自以为理解的程度。
继续阅读华杉老师《讲透大学中庸》。
华杉老师对《大学》《中庸》的解读明白晓畅，确实是让我茅塞顿开。
今天是关于本书的第5篇读书笔记。
知，仁，勇，都是儒家学说中最基本的概念。
单纯从孔子的原话来看，往往会看得一头雾水。
为什么孔子这样表达：
传统解读，要么说得冠冕堂皇，要么说得颠三倒四。华杉老师的解读，浅显易懂，仔细品味，有“确实如此”的感叹。
推荐阅读华杉老师这本书。
在我看来，孔子这句话也刚好提供了“知行合一”的方法论。
好学，说的是“知”的来源，也是达到“知”的快捷途径，孔子所以还有“学而知之”的表达，可见学习的重要性。
力行，说的是实践，光知道没用，纸上谈兵，知道之后，就要努力去做，这个行为接近“仁”，所谓“求仁得仁”。做的过程才是关键。
此外，还要随时反思，时刻警醒自己，我哪里做得不够，哪里做得不好，要清楚明白，要感觉到羞耻，然后反复践行，直到做好做得完善。
这是一个“知行合一”的完美闭环。
就拿阅读来说，收藏多少书单意义不大，关键还要知道哪一本书值得阅读，然后拿起这本书来，认认真真把它读完，再进一步回顾反思，这本书给我带来了那些启发和参考，并把这些启发和参考记录下来，分享给更多人。
有些书需要反复进行这个学习过程，最后自己才会因此进步和提升。
这才是阅读上的“知行合一”。
对孔子的很多言论，往往流于一知半解，比如：
好多人熟悉并习惯引用，甚至有些人把这些“半截话”当做真理，用来给别人下结论，显得自己高人一等的样子。
其实，更重要更说明问题的后半句很多人并不领会，所以就容易闹出笑话来。
孔子这句“益者三友，损者三友”的话也是经常被引用半截的话，说到“友直、友谅、友多闻”就停住了，以为就抓住了君子交友的核心，实际上对孔子这句话还是一知半解。
华杉老师解析之后，又对孔子的一些话有了更进一步的理解。这种理解让我确实豁然开朗。
当然，光理解意义不大，关键是如何在交友的实践中去践行和应用，选对人，宁缺毋滥，这才是做到了真正理解。
学习了华杉老师对这段话的解析，才更加明白“心诚则灵”这里面的“诚”字内涵深刻，不是简简单单用心的意思，而是“至诚”“赤诚”之意，不勉强，不做作，不刻意，不功利，自然而然，水到渠成。
一个人是否有修养，就看他是“实诚”还是“不实诚”。现实里，太多嘴上“实诚”心里“不实诚”的人，所以伪君子伪善都司空见惯。
圣人的修养我们无法企及，那就把圣人的境界当做目标和方向，努力接近。这个接近的过程，就是诚心实意的修行。
◆关于本书第1、2、3、4篇读书笔记 ↓
2021年6月1日