钱穆 ‖ 如何研究学术史① / 开普饭

中国是四大文明古国之一,有着悠久的历史,渊远流长的文化.而中国被认为是如今唯一流传至今仍未被打断过的文明.儒家文化也是我们一直学习.延续到当代.我们在语文课本上经常会学习的儒家文化.那么我们为什么要学 ...

二上面讲到中国学术传统侧重在人文界,必求落实于人生实际事务上,我姑举<大学>三纲领八条目来说.讲到人生实际问题,实跳不出<大学>所提出的修身.齐家.治国和平天下之范围之外.欲 ...

六我乘此再提出几点研究中国学术而常为近代所误解的历史事实来一谈. 第一点,近代一般人常说,自汉武帝表彰六经,罢黜百家,从此学术定于一尊.此说若经细论,殊属非是.东汉以后,庄.老道家思想复盛.又自魏. ...

三以上讲了些研究文化问题所应保持的几种心习和态度.此下再略谈有关讨论文化问题的其他方面.首先谈到所谓文化精神与文化病.任何一种文化都会出毛病,但所谓文化病往往恰好正从其文化优点上生出.此层骤似颇难说 ...

一今天是中国历史研究法的最后一讲,今天的讲题是"如何研究中国文化史". 以上七讲有关研究政治.社会.经济.学术.人物.地理各方面,均属研究中国文化的一部分.我们如果专从文化史来讲 ...

五现在也有人说,西方文化发生在都市,中国文化植根在农村,此语亦有理.但中国也有都市,西方也有农村.只是西方都市其形势常是对外的,它们都市中之工商业,必求向外伸张,以求维持此都市之存在与繁荣.因此都市 ...

三上面当然是一种极粗略的叙述.古代北方,后来已被称为中原了.所以中国历史上之地理推拓,应列为研究中国历史主要一项目.若我们亦如研究西洋史般来研究中国历史,把此历代区域中之地理背景,一一加以分别,逐地 ...

六上面所说,似乎像指中国古人所谓立德立功与立言的三不朽而言.德指的人格方面,功指的事业方面,言指的思想与学术方面. 现在再就中国的文学方面略有陈述,文学不必全是立言.中国历史上最受后代崇拜的三大文学 ...

四第三类:要讲到有表现的人物与无表现的人物. 刚才说到,中国历史上有许多失败人物为当时及后世史家所推尊颂扬,他虽然失败,但总是有所表现了.此下所讲,则从一个人之有无表现来说.我们通常听人说,某人无所 ...

一今天讲"如何研究中国历史人物". 历史是人事的记录,必是先有了人才有历史的.但不一定有人必会有历史,定要在人中有少数人能来创造历史.又且创造了历史,也不一定能继续绵延的,定要不 ...

钱穆 ‖ 如何研究学术史①