三种学生

三种学生

过了大半生，教过三种不同类型的学生。第一种是在南京时教的学生，他们为人处事、里外融通的本事值得我学习，总想着为他们干些什么；第二种调到武汉时教的地方生，他们令行禁止、整齐划一，上课时掉一根针都能听到，他们后生可畏，值得去教；第三种是自谋职业后教的学生，可教者就前边几排的学生，大部分学生是我行我素，不学无术，等期末考试了不及格，找你来了，振振有词的质问为什么不让他及格，他还要入党、评优、留学呢！其实现实生活中也是这三种人，收藏的圈子里也是这三种人。我的态度是“匪我求蒙童，是蒙童求我。”你要下地狱，神仙无奈何。

发财不是心想的

孔子说“生死有命、富贵在天”。老人们说：“发财不是心想的”。这话对我尤其重要，因为我百无一用啊，什么事都做不来，读书读坏了，满脑子跑火车，入伍那年，学会了周易，给自己卜卦，说“困于金车之上，吝于行”。还有“隔河望金”。几十年走来果真如此！吝于行，没有行动哪来的果实呢？我家的对面就是银行，看到了运钞车，但不是自己的！这就是命。虽然不服气，但是没办法。好在想通了，如果想不通，那真是自取烦恼。人啊，只要思想通，身心皆轻松。你看那人，神经崩地紧紧的，拳头攥地死死的，行将就木、灵魂出窍，归根到底是精明困死了自己，是贪心害死了自己，真是一生苦不堪言。

子非鱼

与妻闲聊，想阐述命与运的关系，我认为5两的命不见起比2两的好，为什么呢？比如人与狗，人明显比狗高级，但有的人活得哪如富人家的狗自在呢？妻打断我话，反问“你怎么知道人比狗高级？”我一下子傻眼了，是啊，狗还认为它比人高级呢？有评判的标准吗？在《庄子.秋水》中，惠子反问庄子“子非鱼安知鱼之乐？”拿着自己的眼光去看他人，总是他人的不对，但他人是不是也这样看我呢？我有时在市场上看到藏友拿个新货洋洋自得的神情，会产生错觉，不停的反问自己，我是不是也那样呢？他以为捡了漏很快乐，我的快乐也以为自己了捡漏。总之大家都非常快乐。由此想到丛林法则，你以为狼吃羊，羊一定很痛苦，羊还以为它找到最好的归宿呢！被狼吃是死，被人锤杀也是死，选择不同，但结局还不是一样。

无名无恼

古人说：“人怕出名猪怕壮”。出名了，等于把自己放在探照灯下，一点隐私都没有了，谁都可以拿道德指责你。名来了，诋毁也来了，如果肚量小，气都气饱了，哪还有闲情雅致呢？但人为什么又都喜欢出名呢？真是莫名其妙啊。如果没有本事，背了那虚名、骂名，岂不烦恼折寿？名来了，拍马屁的也来了，一群人恭维着你，你以为很舒服，但谁愿意甘愿伺候他人呢？伺候猪是为了杀，伺候人是为了什么。想明白了，就知道无名无姓的快乐。不犯法，干什么都可以，多自由自在！如果不幸用名利把自己圈起来，那与猪圈里的猪差不多了。我非常喜欢柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这位独钓隐者，在没有污染的境界中，多么超凡脱俗啊。

难在坚持

世界上最难的事是什么？是坚持！但现在人（包括我）越来越失去耐心。见异思迁、随性而为，就连爱情都不愿意进行到底。这实在不是好事。我有时也打退堂鼓，情绪低沉，但必须暗示自己：“天行健君子自强不息。”你看天地日月，没有一天停止运行，它们计较了什么？司马迁忍腐刑之辱，之所以不死，是为了《史记》，他要世人认可吗？他要稿酬了吗？古人说：“人过留名，雁过留声”。至于“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”大气概，像我凡夫无能无智，但至少要有坚持的本事吧。勤能补拙、恒可助成，一天进步一点点，滴水穿石以自勉；自娱自乐为自好，但求内心不问天。