第32章

第32章

道常无名之朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。

道常无名之朴，虽小，天下莫能臣也。

无名：没有名气，没有名声，没有知名度

朴：质朴　低调儿

臣：支配，改变，役使

道通常很低调儿，只是默默无闻地在发挥着它的作用，人们甚至不知道它的存在。然而天下没有谁能改变它，违抗它。

侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。

守之：顺从于道

自宾：主动服从，归顺

相合：阴阳合和，指条件与趋势，原因与结果的统一

均：均匀；公平 和谐

甘露：甘美的露水，理想的结果

自均：自动调和，调谐，调和，调节

条件：领导者如果能做到时时处处遵从于道

趋势：世间一切事物的变化与发展便会自然而然地与团队的计划相吻和。天地相合而风调雨顺。不用发号施令，团队成员的活动就会自然而然地与团队的整体利益相和谐。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止

始：起头，最初开头,开始

制：制度　法令　至

有名：被人们所熟知，有名气，有知名度

知止：懂得在什么时候停止。

条件：当人们对道了解熟悉之后，趋势：就可以做到适可而止了。

知止所以不殆。

殆：灾祸，危险

条件：能够适可而止。趋势：就不会有灾祸了。

分析：

本章重点是，适可而止，知止不殆。 其前提是对道即规律的把握。

举例：

魏惠王死，下葬的日子已定。可是当天下起大雪来，积雪深得几乎能没到牛眼那么高，城郭的路无法通行，太子准备用木板构筑栈道去送葬。群臣都去谏阻太子，说：“雪下得这么大还要送殡，人民一定会叫苦连天。国家开支又恐怕不够，请暂缓时间，改日安葬。”

太子说：“做儿子的因为人民辛苦和国家开支不够的缘故，就不按期举行先王的丧礼，这不合礼法。你们不要再说了。”

大臣们都不敢再去劝说，就把这件事告诉了犀首。犀首说：“我也没法劝说他，看来这事只有靠惠子了，让我去告诉惠子。”

惠子听到后说：“好吧。”就驾着车去见太子，说：“安葬的日期已定了吗?”

太子说：“是的。”惠子说：“从前周王季历埋葬在终南山脚下，渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材前面的横木。周文王说：'啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才让渗漏的水把棺木露出来。'于是就把棺木挖出来，给它搭起灵棚，百姓都来朝见，三天以后才改葬。这是文王的义举啊。现在葬期虽然已定，可是雪下得很大，可以深没牛眼，牛车难以前行，太子为了能按期下葬就不顾困难，这是不是有些急躁？希望太子改个日期。先王一定是想稍微停留一下来扶护国家，安顿人民，所以才让雪下得这么大。据此推迟葬期而另择吉日，这不正是文王般的大义吗？像这样的情况还不改日安葬，想来大概是把效法文王当作羞耻了吧？”

太子说：“你说得太对了，请让我推迟葬期，另择吉日。”

分析：

条件：大雪之下，如期下葬　趋势：劳民伤财，违背王意

大雪天太子执意如期为王下葬，这是为孝而孝，为名而孝，形式主义。惠子让太子明白了孝德背后的道，即规律，这就使道有名了。名亦既有，夫亦将知止。太子明白了尽孝与爱民之间的规律，便主动将下葬之事停止下来，另择日期。避免了劳民伤财，祸乱民心。这是知止而不殆。