子平真詮評註·論用神配氣候得失 / 开普饭

[原文] 春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论:秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论.气有衰旺,取用不同也.春木逢火,木火通明,不利见官:而秋金遇水,金水相涵,见官无碍.假如庚生申月,而支中或子或 ...

月令既得用神,則別位亦必有相,若君之有相,輔者是也.如官逢財生,則官為用,財為相:財旺生官,則財為用,官為相:煞逢食制,則煞為用,食為相.然此乃一定之法,非通變之妙.要而言之,凡全局之格,賴此一字而成 ...

十三.論用神因成得敗因敗得成八字之中,變化不一,遂分成敗:而成敗之中,又變化不測,遂有因成得敗,因敗得成之奇. 八字成中有敗,必是帶忌,忌化為喜,則因敗而得成矣.敗中有成全憑救應,救應化為忌,則因成 ...

八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,財官印食煞傷劫刃,何格無貴?何格無賤?由極貴而至極賤,萬有不齊,其變千狀,豈可言傳?然其理之大綱,亦在有情.有力無力之間而已. 凡八字同一格局而有高低.高低之別 ...

用神既有變化,則變化之中,遂分純.雜.純者吉,雜者凶. 用神純則氣勢純一,而能力易於發揮:用神雜則牽掣多端,而能力不顯.<滴天髓>云:"一清到底顯精神,管取平生富貴真,澄濁求清清 ...

用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有變化.如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四庫也.即以寅論,甲為本主,如郡之有府,丙其長生,如郡之有同知,戊亦長生,如郡之有通判:假使寅月為提,不透甲而透 ...

用神專尋月令,以四柱配之,必有成敗.何謂成,如官逢財印,又無刑衝破害,官格成也.財生官旺,或財逢食生而身強帶比,或財格透印而位置妥貼,兩不相剋,財格成也.印輕逢煞,或官印雙全,或身印兩旺而用食傷洩氣, ...

八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生剋不同,格局分焉.財官印食,此用神之善而順用之者也:煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也.當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格. 用神者,八字中所用之神也.神者 ...

四十七.論雜格雜格者,月令無用,以外格而用之,其格甚多,故謂之雜.大約要干頭無官無煞,方成格,如有官煞,則自有官煞為用,列外格矣.若透財尚可取格,然財根深,或財透兩位,則亦以財為重,不取外格也. 用 ...

祿劫取運,即以祿劫所成之局,分而配之.祿劫用官,印護者喜財,怕官星之逢合,畏七煞這相乘.傷食不能為害,劫比未即為凶. 月令祿劫,不能為用,隨四柱配合,用財官食傷,即與論財官食傷取運相同也.用官印護者, ...

子平真詮評註·論用神配氣候得失