《道德经》，是我的生命之书！

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五千字，八十一条，历朝历代多少人靠这五千字活着。

五千字特别好，我带研究生，两年的学制，起码要抄两遍《道德经》，一点不难。

后来我发现，好多五十万字的书，五六个字就说清楚了。但这五千字的东西，越绕越绕不明白，越往里看，越能看出新意。

“生命之书”，很重要的一点就在于，它不仅重要，而且你每一段生命历程总能跟它碰撞出新的东西。

这也正是音乐比文字更容易与人相伴的原因，音乐是在文字停止的时候才开始，文字无法说清的时候，音乐才开始。

因此你不同的年龄碰撞同样的旋律，你会感觉出不同的起承转合。“生命之书”一定要有这样的意义。

小学生抄《道德经》，相当于成语、名人名言；二十多岁抄《道德经》，会觉得这里头有一些话挺有意思，很酷；到三四十岁的时候可能要解困惑；六七十岁的时候甚至变成养生了。

你的每一个阶段都要与之对应。

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《道德经》是什么？首先有几个点，最简单地给大家破译一下，不然不好说。

道是什么？写这个字，先写“首”，接一个走之。“首”就是脑袋，或者说思想、智慧。走之是行为。这个字其实就是知行合一的标志。

《道德经》分“道篇”和“德篇”。在我看来，“道篇”主要是有关大千世界宇宙运行规律的阐述；而到了“德篇”，是当你了解了相应规律之后，如何指引你的行为。

那不正是“道”这个字的标志吗？知行合一不就在“道”这个字上吗？

一些大词儿全与此有关，道路、道理……更不要说道德。农民起义都要替天行道。在日本，喝会儿茶都叫茶道，一到了茶道就玄妙了。到现在为止，我没听人说过日本的茶好喝，但是都觉得茶道很高深。中国的茶很好喝，就没有成道。你看这“道”字一加，产生多大变化。

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道是中国文化非常本源性的东西。过去，坦白说，很多朝代不太提老子和庄子。

为什么？在中国，老庄是哲学，孔孟不是，你看，叫“儒术”。儒家是一种经世之学，与人交往，打交道，维持社会的正常运转，君君臣臣父父子子，所以它好使。

但老庄是哲学，它不仅仅是人生的哲学，更要探讨世界运行的规律。

除去探寻很多规律之外，《道德经》里有个最重要的东西是，它一切都是反着看。反着看是《道德经》重要的哲学方法。

为什么说反着看？我得拿现在大家明白的词汇说。我们这个时代都在聊什么？成功、智慧、有用、胜利、大、刚强，老子全是从反面说的。

当我们四处吆喝成功学的时候，老子那儿说的是“功成身退天之道”——别在那儿呆着，什么事成了，撒腿就跑，别留在那儿。

你看，跟我们现在的成功学不一样吧？智慧，在老子那儿就变成了愚，大智若愚。

别那么聪明，你一聪明，人们就开始跟你斗心眼儿，斗着斗着，这个时代就复杂了，纯朴的东西就消失了。