如何理解《中庸》的那个“中” / 开普饭

中庸第一集讲解3 他说天命是「天所命生人」,「生」就是人生这两个字把它倒过来讲,「天所 ...

乾卦乾是天,乾上乾下開宗明義: 易經旨趣宗主孚佑帝君說:「易經是古代圣人的集體創作,也是第一部道書,經過尧舜禹湯,傳到周文王.周武王.周公,文辭章句才完備,意義更完整更明白,又經过孔子的继承阐述刪訂 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第47讲.欢迎你留言交流. 天地之道,可一言而尽也.其为物不贰,则其生物不测. 天地自然的运作规律,可以一言而尽,只是一个诚字.天地之间,气 ...

[原文]天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教. [译文]天以阴阳变化,降为至善以立人者,称做性.随顺此天性之至善而行者,称做道.修道尽性以合于天,乃至化成天下,称做教. [注释] [1] 总说宋·黎立 ...

分享嘉宾:刘亮美团资深算法工程师编辑整理:吴雪松出品社区:DataFunTalk 导读:在过去的20年中,搜索过程中处理查询的方式以及向用户显示结果的方式已完全改变.该过程已经从仅基于文本匹配 ...

在<素问·病机十九条>中,论述了属于五脏病机的内容,包括"诸风掉眩,皆属于肝"."诸寒收引,皆属于肾"."诸气膹郁,皆属于肺". ...

今天,壹心理想和大家聊聊"习惯性回避冲突". 我的一对好朋友分手了. 女生很委屈: 平常相处,不管对方多么过分,她也不会主动表达不满: 不管对方说话多难听,她都只会一个人捂着被子掉 ...

悟空问:老子所称的无与有是如何转化的?对现代科学技术有什么意义?大公曰:我们知道老子所称的＂无＂代表存在但未知的要素,＂有＂代表已知的要素.那么二者之间是如何转化的?老子认为二者的转化要＂恒无欲以观其 ...

[内设机构.派出机构]<行政诉讼法解释理解与适用>中关于如何确定行政机关内设机构.派出机构被告资格的规定 <最高人民法院关于适用〈中华人民共和国行政诉讼法〉的解释>(法释[20 ...

聚合模式是 DDD 的模式结构中较为难于理解的一个,也是 DDD 学习曲线中的一个关键障碍.合理地设计聚合,能清晰地表述业务一致性,也更容易带来清晰的实现,设计不合理的聚合,甚至在设计中没有聚合的概念 ...

暴雨如注洪水泛滥那是大自然无情的考验考验着山川河流,考验着城市乡村也考验着我们--一列列不知疲倦的火车暴雨中,我必须跑得慢一些这不是偷懒,不是懈怠因为承载着那么多生命和希望我必须稳一些 ...

来源:专注行政法判例1.周明远诉北京市公安局公安交通管理局西城交通支队樱桃园大队行政处罚.行政复议案[案号:(2016)京02行终1410号] 审理法院:北京市第二中级人民法院案情简介:周明远驾驶 ...

<道德经>是古人的智慧,今天的人解读<道德经>1000个人,有1000种解释,<道德经>第二十八章知其雄守其雌,知其白守其黑,知其荣守其辱. 我倾向于这样的解读:传 ...

如何理解葛兰西实践哲学中的"必然性"? [内容摘要]:人的能动性与历史的必然性之间的内在冲突构成了解释世界与改变世界的对立.并且导致了葛兰西时代革命实践中宿命论与机会主义的对立.本 ...

如何理解《中庸》的那个“中”