《权书》译本

相关推荐

• 兵经百篇（明）揭暄

  ​原则. 三十三  材① 原文: 王有股肱②耳目,大将亦必有羽翼赞勷③.故师之用材,等于朝廷. 有智士,若④参谋,亦赞画,亦谋主,任帷幄而决军机,动必咨询. 有勇士,若骁将,亦健将,亦猛将,亦枭将,主 ...

• 宋代苏洵《权书》译本

  <权书>由宋代苏洵所撰,虽经年月,但仍为世人所用.其中精髓,如下言述:人有言曰:"儒者不言兵."仁义之兵,无术而自胜.使仁义之兵无术而自胜也,则武王合用乎太公?而牧野之 ...

• 谭权书版画作品

  谭权书笔名谭权,北京人,1936年8月生,中国著名版画家.美术教育家,中央美术学院教授.博士生导师. 师承李桦,亲受古元.王琦.黄永玉.彦涵等版画大师们多年教诲,他1962年以优异成绩毕业于中央美术学 ...

• 千古奇谋之经典著作《权书》不可不看，悟透此书，自此天下无谋

  谈起明代的灭亡的原因,历来众说纷纭:东林和阉党之间的党争.张献忠和李自成的农民起义军.后金的穷追猛打,这些都是被官方史学家所认可的观点.但是如果跳出传统史学界的观点,运用其他学科的手段来发掘这一段历史 ...

• 苏洵《权书》原文赏析

  <权书>由宋代苏洵所撰,虽经年月,但仍为世人所用.其中精髓,如下言述:人有言曰:'儒者不言兵.'仁义之兵,无术而自胜.使仁义之兵无术而自胜也,则武王合用乎太公?而牧野之战,'四伐攻.五伐. ...

• 收藏：《权书》（完整）「北宋」

  <权书>由宋代苏洵所撰,虽经年月,但仍为世人所用.其中精髓,如下言述:人有言曰:"儒者不言兵."仁义之兵,无术而自胜.使仁义之兵无术而自胜也,则武王合用乎太公?而牧野之 ...

• 苏洵《权书》全/译文：今天仍然没有失去它的智慧的光辉（珍藏）

  <权书>不仅在苏洵的全部著作中占有重要地位,而且也是我国古代论说兵法和权谋的一部重要著作.它集治道.兵法.史论为一体,具有广泛而深厚的思想内容.全书十篇之中,有不少迥异于古人.超绝于时俗的 ...

• 苏洵:权书 心术第一

  心术第一 [原文] 为将之道,当先治心.泰山崩於前而色不变,麋鹿兴於左而目不瞬:然後可以制利害,可以待敌. 凡兵上义,不义,虽利勿动.非一动之为害,而他日将有所不可措手足也.夫惟义可以怒士:士以义怒, ...

• 苏洵:权书 法制第二

  法制第二   [原文] 将战必审知其将之贤愚:与贤将战,则持之:与愚将战,则乘之.持之,则容有所伺而为之谋:乘之,则一举而夺其气.虽然,非愚将勿乘.乘之不动,其祸在我.分兵而迭进,所以持之也:并力而一 ...

• 苏洵:权书 强弱第三

  强弱第三   [原文] 知有所甚爱,知有所不足爱,可以用兵矣.故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者. 士之不能皆锐,马之不能皆良,器械之不能皆利,固也.处之而已矣.兵之有上.中.下也,是兵之有三权 ...