《葬书》之造化论

耕田的山里人 整理

【原文】山者，势险而有也。法葬其所会，乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。浅以乘之，深以取之，辟以通之，阖以固之。乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行。天光下临，地得上载，阴阳冲和，五土四备。是以君子夺神功而改天命，目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化。

经曰：葬山之法若呼吸中，言应速也。

造化论主要是在阐述选址点穴的具体方法。

【山者，势险而有也】

是说来龙的山势如果高大险峻肯定就有吉穴。气停止和聚集的地方是山势落脉的地方（山脚、平地），来龙若比较急结穴就一定比较缓（低），来龙若缓结穴就一定急（高）。

【法葬其所会】

是说葬山之法就是葬在群龙众支会聚的地方。

【乘其所止】

是说选址点穴必须在龙尽气终而诸水会聚的地方。

【审其所废】

是说审查来龙要趋吉避凶，要看是否为反弓和直冲，要看是否为童石断独过五种山。

【择其所相】

是说要审查来龙之势是否若水之波若马之驰，龙虎砂是否为龙盘虎踞，朱雀水是否屈曲弯环，朱雀峰是否尖园秀丽。

【避其所害】

是说堪舆师要正确运用理气方面的消砂纳水以趋吉避凶。

【乘、审、择、避】

四句高度概括了点穴的要点。

【浅、深、辟、阖】

四句具体阐述选址点穴的具体方法：平坦的地方宜浅，干燥的地方宜深；对闭塞而迟缓的生气要使之畅通，如果穴场周围是土但井底为石必须培土以通生气。

【乘金相水】

是说金水相逢

【穴土印木】

是说有土有木。

【外藏八风，内秘五行】

是说穴场对外要防止四面八方生气噫而成风，对内要秘合土的所有元素。

【天光下临，地德上载】

是说上应天星，下合地德。

【阴阳冲和，五土四备】

是说阴阳相冲相和而不干不湿、不高不低、不冷不热，而含金木水火土所有元素的土四季具备。

【是以君子夺神功而改天命，目力之功，工力之具，趋全避缺，增高益下，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，功夺造化】

讲述堪舆师要顺应自然，改造自然，全在眼光的作用，工力的周全（只能凭堪舆师的眼力，不要借助现代高科技工具，诸如望远镜、激光仪），趋近完美避免缺陷，增高益下，关键是在堪舆师的悟性和眼力，按照上述规律类推，灵活运用，玄通阴阳，乘好生气，自然就会夺神功而改天命。

【经曰：葬山之法若呼吸中，言应速也】

所以经书上说：堪舆就好象人的呼吸一样，应吉应凶都来得相当快。

【经典】

葬其所会，乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。