《医理真传》2.5：六经定法贯解(译文） / 开普饭

厥阴病提纲中其中一个证候是"气上撞心",实即属于一种"气上冲",究竟气上冲的核心病机为何?本章欲对<伤寒论>与<金匮要略>中的九种&qu ...

桂枝法是得一大法,而得一法是桂枝法的终极立法首先要讲明白桂枝法是得一大法. 讲明白桂枝法是得一大法,就自然会明白得一法是桂枝法的终极立法.一旦真正明白得一法是桂枝法的终极立法,就能引申出桂枝法三个浅 ...

仲景时代,寒疫流行,族人亡于伤寒者过半,故其勤求古训,博采众方,以成<伤寒论>.虽全书以六经论治,但太阳篇所占过半,可见其时太阳病地位之重.后随时代更迭,环境变迁,明清时代温病流行,伤寒法 ...

.太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也.若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈. [注释] 第1条:"太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒."头痛是太阳病的主要表现,这里用于代指 ...

六经定法贯解凡病邪初入,必由太阳.太阳为寒水之区,居坎宫子位,人身之气机,日日俱从子时发起.子为一阳,故曰太阳.太阳如天之日(日从东海而出,海为储水之区,水性主寒,故曰太阳寒水),无微不照,阳光自内 ...

伤寒六经提纲病情一日太阳以脉浮,头痛.项强.恶寒(八字为提纲),恶寒(二字为病情). 二日阳明以胃家实(三字为提纲).恶热(二字为病情). 三日少阳以口苦.咽干.目眩(六字为提纲).喜呕(二字 ...

夫病而曰外感者,病邪由外而入内也.外者何?风.寒.暑.湿.燥.火六淫之气也.人若调养失宜,阴阳偶乖,六邪即得而干之.六气首重伤寒,因寒居正冬子令,冬至一阳生,一年之气机,俱从子时始起,故仲景先师,首重 ...

以上数十条,专论阴虚,指出元阴不足一句,反复推明.要知元阴即血也.水也,真火寓于其中,则为太极,则为气血相依,又为水火互根,又为心藏神.凡血虚之症,所现纯是一派枯槁.憔悴.燥熯,干粗之火形,何也?血中 ...

坎卦诗 ☵天施地润水才通,一气含三造化工. 万物根基从此立,生生化化沐时中. 坎卦解坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉.中一爻即天也.天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命 ...

离卦诗 ☲地产天成号火王,阴阳互合隐维皇, 神明出入真无定,个里机关只伏藏. 离卦解离为火,属阳,气也,而真阴寄焉.中二爻,即地也.地二生火,在人为心,一点真阴,藏于二阳之中,居于正南之位,有人君之 ...

凡天地之数,起于一.一属阳,气也.一生二,二属阴,血也.一合二而成☵,气无形而寓于血之中是也.二合一而成☲,血有形而藏于气之内是也(经云"气能统血",即此意也).气血两字,作一坎卦 ...

按:太阳一经,以寒为本(太阳之上,寒气主之故也).少阴为中气(肾与膀胱为表里),太阳为标(主外,是本经之标.本.中三气也).太阳一经为病,有经病(本经自病),有伤风证(经证中之兼症),有伤寒证(经证中 ...

按:阳明一经,以燥为本(阳明之上,燥气主之故也),太阴为中气(脾与胃为表里,阳明为标(主外,是本经之标.本.中三气也).有经证,有里证.有腑证,不可不知也.(以下承接上太阳经)太阳之寒邪未尽,势必传于 ...

《医理真传》2.5：六经定法贯解(译文）