老道长：足不出户知天下，目不斜视知天道，老子是怎么做到的 / 开普饭

庄子(约前369-前286),庄氏,名周,字子休(一作子沐),蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘.山东东明)人,战国中期道学家.哲学家.思想家.文学家,是继老子之后道家思想的集大成者,他与道家始祖老子并称& ...

儒家之修行,讲究行燕坐,明知止.对比一下佛家与道家:佛家入禅定,证空明:道家致虚极,守静笃.燕坐,即安坐.闲坐.<仪礼·燕礼>曰:"宾反入,及卿大夫皆说(通脱)屦升,就席.&qu ...

<道德经>通读第三十九章原文圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之.德善:信者吾信之,不信者我亦信之,德信.圣人在天下怵怵,为天下浑其心.百姓皆注耳目,圣人皆孩之. ...

在历史的滚滚长河中,拥有着5000年历史的华夏民族衍生出了一批又一批伟大的,优秀的,杰出的学者.他们推动了社会的发展,为文明作出了巨大的贡献.其中最为著名的就是大名鼎鼎的孔子和他的<论语> ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

47.不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 不出户,知天下;不窥牖,见天道. 如果一个人没有学问的传承,没有明道,那么他不出户,不窥牖,怎么可能知 ...

第四十七章不出于户,以知天下. 不窥于牖,以知天道. 其出也弥远, 其知也弥少, 是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成. 不出于户,以知天下. 知天下,指知道天下是否"有道",是 ...

第四十七章不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知.不见而明.不为而成. [名家解读] 任继愈先生认为,这一章老子再次强调"道"不能用感官接触,要靠静 ...

老子不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. [译意] 万事万物的总原理,并不在远不可及的地方,它就在我们的心中.我们如果能够内观反省,除私去欲,自 ...

原文:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成第一部分:这一章为另一个阶段的转折,有一个大原则我们必须把握住,道德经下经讲德.讲用,不是讲体,但是用不 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第47讲.欢迎你留言交流. 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.(四十七章) 布 ...

东方既白著老子<道德经>第四十七章原文如下: 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 这段文字的直译大意是:不出门户,能推知天下事理 ...

老道长：足不出户知天下，目不斜视知天道，老子是怎么做到的