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很小的时候，就听大人们讲过一些鬼怪的故事。那个时候的小脑瓜里，充满了各种稀奇古怪的想法。上小学后，直到学过了鲁迅先生的一篇文章《踢“鬼”的故事》，才明白了，这世间是并不存在鬼怪的，所谓的“鬼怪”，不过是人们利用人类的心理弱点，吓唬人们自己而已。后来，慢慢又看到了很多的经典著作。其中有一本专门讲鬼怪狐妖的书叫《聊斋志异》，很长一段时间，我沉迷其中。长大后，经过岁月的洗礼，很多知识逐渐消散。记忆的长河中，仍然闪耀着几颗稀疏的星子，其中一颗就是讲“鬼故事”。现在，部编版七上语文教材第五单元18课《狼》一文，就是出自《聊斋志异》。讲这一课之前，我就开始给学生们做铺垫，表现好了，每天课前，我就给大家讲一个小故事。那段时间，大家表现都很积极。我每天就奖励给大家讲一个聊斋里的小故事，同学们都听得如痴如醉，各方面表现都很好。之后我又让大家仿照课文写法，练习写作《老师二三事》，同学们完成的非常好。下面节选班级中一位同学写的她听后的感受：前几天，我们学习蒲松龄的《狼》一课时，大家都对《聊斋志异》产生了浓厚的兴趣，都想听听其中其他的故事。老师便利用每天的练字时间为我们讲《聊斋志异》里其他的故事，比如《尸变》《喷水》《耳中人》等等。老师站在讲台上，每次讲的故事都声情并茂。她讲故事的语气变化，声音控制都十分恰当，有时讲到故事的中间，让我们听的同学们都有毛骨悚然，甚至后背发凉的感受。还记得老师在讲《尸变》时，其中讲到那女尸体在深夜猛追一个客商，眼看就要追上了。教室里静悄悄的，同学们一点声响都没有。这时，老师悄悄压低了声音，让我们想想接下来出现了什么？就在老师声音低下去的时候，突然有一位同学打了一个响亮的喷嚏，把我们都吓懵圈了。老师也猝不及防，小声嗔怪地说：“哎呀，吓我一跳！”同学们这才意识到这是在课堂上。故事在老师绘声绘色的讲解下进行着，同学们屏息凝神地聆听着，人人生怕漏掉一个字。就这样，直到故事结束，我们才敢长长舒一口气儿，真是胆战心惊！平时，老师会拿我们当朋友，为我们分享她读书后的感受，或是观影后的感慨，让我们从多角度去感悟人生哲理，品味世间百态。这就是我们可亲可爱的语文老师，我们都很喜欢她，喜欢上我们的语文课。我想，通过这种形式，既吸引了同学们兴趣，又提高了学习的积极性，还丰富了语文课本的内容，还把课内外知识进行了勾连，这样多的收获，何乐而不为呢？并且这次部编版教材编写说明里提出，教材的突出特点与创新之处，其中就提到重视阅读能力与阅读兴趣的培养，建设“三位一体”的阅读教学体系。那么，我想从自身做起，以自己为示范，带领大家感受阅读的魅力。新编教材的阅读教学，以各单元课文学习为主，辅之以“名著阅读”和“课外古诗词诵读”，共同构建一个从“教读课文”到“阅读课文”再到“课外阅读”的“三位一体”的阅读体系，并在这方面凸显特色，以更好地贯彻课程标准提出的“多读书，好读书，读好书，读整本的书”的倡议，从而达到课标提出的课内外阅读总量400万字的要求。喜欢听故事，是我们人类由来已久的历史，无论是孩子还是成人，国外还是国内。所以，这次部编版选文非常注重选文的经典性、多样化，文质兼美，尤其重视中华优秀传统文化文化的理解和传承。像这次部编版七上语文教材第三单元《世说新语》二则里，其中之一《陈太丘与友期行》。我教给大家学习文言文的方法的同时，鼓励学生结合课下注释，自己来讲故事。通过学习，同学们的口语表达也得到了锻炼，还感受了古人的生活情趣和文化修养，欣赏了古代少年的聪慧和方正，拉进了与古人的心理距离，增强了民族自豪感。很早以前，自己就对《西游记》中的唐僧充满了疑虑，于是就买了许多关于唐僧的书籍来阅读。后来干脆直接转移到研读玄奘法师身上，《大慈恩寺三藏法师传》《大唐西域记》等等，从中，我对玄奘法师有了更全面的了解。我发现，课本下面的注释说这个陈太丘名字叫陈寔，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌东）人，曾任太丘(今河南永城西北三十里)长。我当时就想到了玄奘法师，他俗姓陈，名祎。这两个人之间有关系吗？一番查证后，我明白了，东汉的陈寔和玄奘真的一脉相传。陈寔是他的先祖，东汉时，历官县吏都亭刺佐、督邮、郡西门亭长、郡功曹、三府大将军及太丘(今河南永城县西北)长，后因党锢之祸，陈寔主动投案自首，旋被释放。与其子陈纪、陈谌并著高名，时称“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶以清高善行闻世，合称“颍川四长”。陈寔辞世之日，海内赴吊者竟三万人，制蓑麻者以百数。谥曰“文范”(案：文为德表，范为士则)。后又在许昌(今河南许昌市)建太丘祠以祀。天嘉五年(564)，南朝陈文帝追封陈寔为康乐侯，太建元年(569)，陈宣帝加封陈寔为颍川侯。蔡邕《蔡中郎集》中有《陈太丘碑文》。范晔《后汉书》有传。曾祖陈钦，官北魏上党(今山西长治)太守。祖父陈康，任北齐国子博士。父亲叫陈惠，也曾是翩翩美少年一个，博学多才，时人景仰，还曾经当过隋朝江陵(今属湖北)县令。隋朝灭亡后隐居乡间，过着且耕且读的生活。陈惠是一名虔诚的佛教徒，对儒家经典颇有研究。他育有四个儿子，陈袆排行老四。二哥陈素，出家于洛阳净土寺，法号长捷，以讲经说法闻名于时。玄奘法师自幼天资聪颖，受其二哥影响，幼时常去寺内听经，耳濡目染，对佛学逐渐产生了浓厚的兴趣。十一岁即能背诵《维摩》和《华法》，十三岁出家净土寺，很快就掌握了《涅槃论》等佛教基本经典。隋朝末年，天下大乱，群雄蜂起，玄奘便跟随二哥长捷法师前往长安，后又随兄入川受学。在成都，听宝暹法师讲《摄论》、道基法师讲《杂心》、惠振法师讲《八犍度论》。后来，玄奘鉴于国内佛经体系比较杂乱的缘故，上表朝廷，要求西去天竺，“以问所惑。并取《十七地论》，以释众疑。”但最终未获朝廷批准。于是，贞观三年(629)三月，京畿长安一带霜害成灾，朝廷准许百姓和僧人道士外出觅食，玄奘趁此机会，私发长安，才走上漫漫西行之旅。阅读经典，开启心智，解除迷惑，增长见识。于人于己，百益而无一害。总之，经典名著是文化的精粹，是人类文明的积淀。阅读这些优秀的传统文化，不仅可以丰富我们的知识，提高学习能力，更能教会我们正确的人生观和价值观。正所谓，人生无常，自然有道。教无定法，学无止境。只要是生活的有心人，总会有自己独道的见解。我想，在阅读经典名著的大道上，自己尝试做一颗读书的种子，和大家携手奋进，为共同营造书香校园，书香社会，共同构建一个富强民主、文明和谐的社会主义国家而尽一份自己的力吧！
作者简介：刘肖侠，爱好文学，喜欢阅读。徜徉书海，编辑文字。掇菁撷华，周游世界。
