《兰台妙选》象意解读之三
2018年4月在西藏阿里地区拍摄的圣湖玛旁雍措。炎炎夏日，给大家看看圣湖的冰水，体会一下清凉。
作者：薛刚
纯学术化的文章，就不那么容易推广。不过，不管阅读量如何，我还是会坚持把文章写完。在公众号上发易学原创文章，不如跟风八卦的点击量大，也不如心灵鸡汤容易接受，角度太偏，受众太少。写这种文章赚不到钱，坚持写作，主要是要给自己一个交待。
下面接着解读《兰台妙选》。
耀日月之光则宝剑冲于牛斗
斗牛，丑宫也。如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣，己丑丁丑则非。癸丑为匣，纳音属木论。
3、光耀日月
这个在前人解读当中未单独列出，仅仅论述了宝剑冲于斗牛。纳音金中成器之金是剑锋金、钗钏金，这两金都是表面经过抛光处理的，具有良好的光线反射功能。金箔金虽然不是成器之金，但是也有反射光线的功能。此三金，若得日月之光照耀，就会有反光增辉的效果，这也是借天地之力的一个表现。古代的应用多数是装饰作用，现代应用就比较多了，农村用的凹面镜原理的太阳能烧水灶，就是这个功能的应用。媒体刊物上说的人造月亮，也是这个反光原理的应用。其实现代科技下的太阳能发电板，也可以类比为光耀日月的应用，从纳音的角度看，这就算是有了造化。所以若是此三金，柱中再见戊午己未天上火，则为吉格。戊午己未天上火，见此三金，也应当是有增强作用，所以应当论吉，这是生活中常识的应用。
4、剑光射斗牛
斗、牛是北方七宿中的两个，对应着应当是艮宫丑寅之位。宝剑是壬申、癸酉，纳音为剑锋金。宝剑通常都是磨砺得非常明亮锋利的，所以有反光的效果。申在坤宫，与艮宫对冲。照镜子反光，就是对冲的象意，剑金若反射了直冲来的斗、牛的星光，也是为宝剑增了光辉。
丑为阴土，配天干己土为己丑霹雳火，为雷。而壬申癸酉为剑锋金，剑锋金可大可小，绣花针也可以是剑锋金，如果做个大号的剑锋金，竖在楼顶，就是避雷针。那么我们可以想象一下，天空艮宫一道超大闪电劈在了坤宫一根巨大的避雷针上，如果是一个静止的画面，还可以看成是宝剑发出闪电之光射向苍穹，自坤宫到艮宫，一剑划破苍穹。当然，这是建立在我们认为宝剑不能发出闪电的想象的。但是在神话当中，宝剑得了魔法加持，是可以放出雷电的。如果一剑劈出一道超大的闪电，冲到了斗牛星上，那这一剑的威力足以毁天灭地。生活中的宝剑带雷电，就是电棍，是非常有效的防暴工具，比拿个铁管子威力大多了。
现代的电视信号发射塔，不就是一个能发出闪电穿越天空的大号剑锋金么。
现代网络流行的玄幻小说当中，也经常用到这样的构思。道家的法术当中多有雷法，即是借五雷之威降妖除魔。应当是此象意的来源之一。
丑有五丑，即是五雷。原文论剑锋金见乙丑最好，大概是取海中金为珍珠，镶嵌于宝剑之上有装饰之用。但是通过前面的分析，我认为应当还是己丑的威力最大，因为只有己丑才是雷火，是天上的神火，是真牛斗，其他的都不在天上。而辛丑壁上土为磨刀石，于宝剑有增强之用，次之。乙丑海中金排第三。癸丑为桑柘木，丑火金的墓库，可为剑鞘，即是宝剑入匣，虽然提升了档次，但是也没有攻击性了，所以排第四。丁丑涧下水，如果有火，可为宝剑淬火，如果无火，那宝剑则容易生锈。虽有金水相生之用，又有丁壬合化木，但功效不大，故排第五。