见仁见智

几年前去世的木心先生，大概是很佩服鲁迅的，他在《鲁迅祭》中有这样的文字——
　　

《野草》集，“秋夜”篇：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”就只这几句，已是使我认知天才之迸发，骤尔不可方物。当“秋夜”被选入国文课本后，全国中学教师讲课时都为难了，怎么也无法解说这两句的巧妙，为什么不是“有两株枣树”，而却要“还有一株也是枣树”呢，孩子们哈哈大笑，鲁迅先生不会写文章——这是鲁迅的得意之笔，神来之笔，从没有人用过此种类型的句法，乍看浅白、稚拙，细味精当凝练，这是写给成年人老年人看的——在文学上，凡是“只可意会，难以言传”的思维和意象，字句的功能就在于偏要绝处逢生，而且平淡天真，全然口语化，令人会心一哂，轻轻带过，不劳注目。
　　

木心先生是有高度修养的艺术家，他这番话很有说服力，读“秋夜”的读者大多会同意他的分析的。但是，当年李长之在《鲁迅批判》中却说：“至于那种'墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树’，我认为简直堕入恶趣。”

李长之先生是成就非凡的批评家，对于艺术也有真知灼见，他竟然是这种看法！那么该听谁的呢？听你自己的。我是觉得，李先生的看法算是可以聊备一格吧。
　　

一千个读者有一千个哈姆雷特。其实，只有有高度教养的读者心目中的哈姆雷特才是有价值的，而这样的读者是不多的，其余的哈姆雷特当然也有权利存在，但价值不大，往往不值一哂。

见仁见智，是仁者和智者才有资格，普罗大众，只能算是“公说公有理，婆说婆有理”。我们往往把“公说公有理，婆说婆有理”，自我抬高到“见仁见智”。见仁见智？你配吗？