我本将心向明月

我本将心向明月

人是社会关系的总和，而社会关系造成了人类所有的烦恼。

社会关系中持续的压迫是人不能容忍的，一般情况下人对于一时的压迫并无感觉，不能容忍的是持续。食色性也，因为是本性，所有人感受到的压迫主要表现在这两方面。

人对人的剥削主要是温饱，在漫长的历史中，人类的温饱一直没有很好地解决，丰衣足食就是理想的社会，不患寡而患不均本质上是吃不饱。在生产力低下的社会，人们想的就是有口饭吃。如果有口饭吃，即使是受剥削，免费为他人打工也可以忍受。娶妻生子，解决了一辈子的性生活，一辈子就要稳定地为他人打工了。说婚姻是为了传承财富，其实绝大部分人并没有多少财富可供后人继承，富人总是少数。也就是说一辈子劳作也不能换个性对象，这与人的本能不相符。

到了资本主义社会，生产力有了大发展，但是资本关心的是自身的增值，这种关系与人人都能温饱的理想无关。不论社会物质如何丰富都与生产者，与社会中人没有直接关系。也就是说社会上总有贫苦之人，有时在不同的国家，有时存在于国家的不同时刻，普遍的富足是一种向往，在资本主义国家也是如此。

历史上解决烦恼的办法，就是远离社会。比如，出家，不论佛家、道家还是其他宗教，都有一个远离社会的过程。出家本质上是通过远离社会关系，摆脱社会关系带来的烦恼。出家人组成的团体与群居动物的结构非常相似，甚至可能就是比照群居动物而成的。团体之内，人与人之间的关系是固定的，层次分明，比如，只有一个领袖，见了师父必须服从；减少性生活或是杜绝性生活，狼群中只有头狼才有交配权，其他成员都不能想入非非，团体内也一样，结果极大地减少了人与人之间的社会关系。就如动物不停地觅食空闲时间就玩耍一样，出家人制定大量的戒律，名曰修炼，实则占据大量的时间精力，青灯古佛旁，青丝已然成霜。

当出家人增多时，也会将社会关系无形中带入出家团体，于是出家团体也会出现乌七八糟的东西，这是社会关系对出家的反噬。

没有出家的居士，一个重要表现就是淡化社会关系，减少束缚，即使不参与日常社会活动，也会受到理解，形成短暂的喘息空间。

随着科学的发展，发现了四维空间，于是人们想到了通过四维五维或者更高维空间来解决烦恼，那么能不能通过到四维空间来解除烦恼呢？存疑。

大家明白降维打击的优势，可是有人见过二维生命一维生命吗？生命只存在于三维空间，意识可以到达四维，而生命不行。

慧能说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

儒家说：大学之道在明明德，在新民，在止于至善。也就是说，君子就是社会关系清晰简单的人。

于是儒释道三家都给出了解决之道，佛家道家可以出家，而儒家在创造新人。

设想一下未来会是什么样子呢？未来首先是解决了温饱的时代，人们不再为吃饭而劳作，劳动成为自觉的创造艺术的行为。名人将会消失，人与人之间的关系将重塑，并产生相应的文化，以解决性关系。在人类发展初期，性自由曾经起到巨大的推动作用，而未来也将如此，现在的束缚只是人类发展的一个瞬间，解决了温饱必然会解放性关系。

宗教将会消失，世间已无烦恼。劳动成为爱好，就像现在人们锻炼身体一样，生活将走向精致，处处体现艺术的存在。交往以相同的爱好为主，喜欢钓鱼的人在一起，喜欢跑步的人在一起。

文化的调整以家庭的分裂、婚姻的消失为标志，物质的丰富使得婚姻和家庭失去了存在的基础。

知识成为寻常物，教育的主要任务不是传授知识，而是确认社会关系的方法，是另一种“克己复礼”。

回望社会的进程，社会还是存在温馨的另一面，幸福是与烦恼同在的，因为人间毕竟是有幸福的。以家庭为中心的关系，呈现出家庭成员之间的牵挂，生活在牵挂中是幸福的。

2021年3月18日。

作者：韦朝晖

◆韦朝晖：向动物学习