我和你的区别在哪里？
也许你认为我看到的和你看到的不同，也许你认为我有你没有的“东西”或能力，其实我和你没有不同，只是看法不同。
比如，前面一篇里面，有位网友问我，她晚上入睡的时候看到厨房里面水槽边放着碗，等到早上醒来，还是看到同样的厨房同样的水槽同样的碗。难道这个情况不能证明一切都是真实的？
我家里也差不多，厨房的水槽边放着碗，我从来没有否认在视觉效果上它们显现成“厨房，水槽，碗”这些景象。但我不真的认为它们是“厨房，水槽，碗“。我看到的就是'它’，思想上说的厨房就是它的能量显现，水槽也是它的能量显现，碗也是它的能量显现。当视觉中出现任何“东西”，虽然我看到了思想上继续说“这是某某东西”，思想诉说对于我来说已经不重要了，撇在一边了，我立刻明白了所有的东西都不真的是东西，而是无限终极的能量显现。
就拿“碗”做比方吧，视觉中出现了“碗”，不仔细看的话，碗这个概念就牢固地映入记忆里，让思想真的就认为这是一只“碗”了。但如果你绕开思想概念机制，直接去观察这个“碗”，你发现这是一个完全没有稳定性的图像，你选一个点去观察，这个点一开始你还以为是稳定的，但如果你看个1，2分钟，这个点开始晃动了，还是游移了，这个点开始震荡了，你开始分不清这个点到底在哪里了。如果你看“碗”的边界，不仔细看的话以为有一个可以确定的边界在那里，但如果你看个2分钟，这个边界就越来越开始晃动了，游移了，震荡了，好像活了起来，你无法确定边界到底在哪一点哪一个线。你也可以观察一面白色墙壁，比如卧室里面的墙壁，一开始好像很明显，这是一面墙壁，但是，如果你看个5分钟10分钟，这个所谓的“墙壁”就开始活起来了，开始晃动了，开始震荡了，好像里面的每一个“点”都在变化。无论你看哪个东西，都是这个情况，这就是老子在《道德经》中说的“混沌”。混沌不是一片模糊，而是无限地仔细，细致到你根本无法确定任何东西是什么。点中有无数的点，其中任何一个点，还包含无数的点，直到无穷。看上去经验里面有无数的“东西”，其实经验里面一样东西都无法确定在那里。退一步，只能说经验就像能量震荡。
这只“碗”不是真碗，是“觉知”图像，是无限智能的即时即刻能量显现。也就是说每一个时刻这个图像都是崭新的，和上一个时刻的图像没有关联。当然，我们感觉上有“时刻”，其实连“时刻”也是'觉知效应“，不是真的时刻。我在时间的虚幻性博文中有详细解释。用第二层次的理解，这个原理就是《即时即刻同步显现》。如果我们要究竟地说，那么连“即时即刻同步显现“都无法说了，因为“显现”也是幻觉，自始自终'它’就是'它’，没有任何“东西”从'它’中显现出来。但对于大多数人来说无法接受，那么就退一步说《即时即刻同步显现》吧。我拿“碗”作为例子，如果你明白了根本无法确定有“碗”这个东西，那么你就可以举一反三，明白了一切“东西”都无法确定有还是没有，一切都是“觉知效应”，是觉知本身在解释觉知本身，幻觉解释幻觉，空循环或死循环。
用英文说也许给你一个不同的感受, 同时我附上谷歌翻译出来的对照：
Awareness is seeing nothing but Awareness alone.
意识只看到了意识，不会看到任何“东西”。
THAT is seeing nothing but THAT alone.
它只看到它自己，不会看到任何“东西”。
YOU are seeing nothing but YOURSELF alone.
你只会看到你自己，不会看到任何“东西”。
SELF is seeing nothing but SELF alone.
自己只会看到自己，不会看到任何“东西”。
As long as SELF wants to go outside SELF, it is not able to truly do so because SELF has no beyond or outside. Therefore, it gets into a false sense of being outside of SELF or not being SELF, it's like a joke that SELF plays onto SELF. The joke is what we commonly refer to as EXPERIENCING, which presents a false sense of suffering if SELF erroneously takes the contents of experiencing as real.
只要SELF想要偏离SELF自己，就无法真正做到这一点，因为SELF没有可能不是SELF或到SELF之外。因此，就会产生一种虚假的外在感或偏离感，感觉上看似自己分离出去了，这个分离是幻觉。这就是我们通常所说的经验，这种感觉上的虚假的分离出去就是痛苦的原因。
走在路上，所谓的“走”和“路”其实不是真的“走”也不是真的“路”，完全是无限终极能量显现出来的视觉效果，没有个体“我”，也没有“走”也没有“路”，整个一切都是无限终极能量显现，这样的说法是为了表达给你听，否则我也不会把经验描述为“能量显现”，经验显现超越“能量“，我无法确定是什么。因为你要我表达，我只能选择“能量”这样的表达方式，否则就无法表达了。
以前，还不明白的时候，走在路上，前面走来一个“人”，思想立刻就告诉说：“这是一个男人”或“这是一个女人”，我就会跟着思想解释走了。现在我立刻明白，是能量像海浪一样流过，对于思想上的诉说，已经不理会了。我和你一样，视觉中会显现出你说的“手臂，身体，腿”，但对于我来说，这些概念已经没有了意义，它们都是同一个能量显现而已。身边如果出现一个“人形“，就看成是同一个能量显现，而不会跟着思想逻辑走，区分成：这块是我的身体，那块是别人的身体。对于我来说，整个经验场都是我自己（THAT）的能量在脉冲在流动在震荡，没有“其它”，都是自己。不再理会思想上解释出来的“其它”和“自己”的区别。
当我出门旅行，坐上飞机，然后换成计程车，然后换成火车，到达了目的地。对于我来说，“坐”是它的能量显现，“飞机”是它的能量显现，“计程车”是它的能量显现，“火车”是它的能量显现。“目的地”不是目的地，是'它’的能量显现。看似花了三天旅程，这“三天时间”也是它的能量显现。整个经验就是：它，它，它，它，它，它， 它，～～～～。换一个表达方式就是，我，我，我，我，我，我，我～～～～～～。
你也许认为我是一个怪物，失去了逻辑判断能量，失去了思维能力。哈哈，你误解了，明白了一切都是它，不等于失去任何能力。对于我来说，思维逻辑能量还是有用的，当我在旅行中遇到“人”，就会问路，这时候思维逻辑就有用了，明白了以后，什么能力都不会丢失，它的能量是无限反向包含的。唯一的不同是，思维逻辑已经从主导地位（一尊地位）变成了附属地位，最多把思维逻辑当工具用，不把思维逻辑解释出来的任何情况当真。比如说，明白了一切都是无限终极的“是”，但依然有“我”，因为如果你跟我打招呼，我会回答你：“我在这里”，但没有任何当真。这个“我在这里”仅仅是方便回应而已。
而你却把经验中的“东西”真的当成了东西，你却把经验中的“际遇”真的认为会伤害“你这个人的利益”。我没有这种当真，哪里有什么“际遇”，不都是它的能量吗。哪里有“人”？不都是能量显现吗。哪里有什么“伤害”， 不都是它的能量吗？我就是它的能量，怎么可能有任何“东西”伤害我呢？能量是不可能伤害能量的。
我看出去，看不见“东西”，我看见的就是它，我自己。但不否认思想会继续告诉我：“这是这个东西，那是那个东西”，去它的，随便它去诉说吧，思想的诉说太不重要了，不要当思想一回事。经验不是东西，经验里面也没有东西，经验就是我自己。
如果你看出去，看到的都是“东西”，看到的都是“情况”。那么，你怎么可能不痛苦呢？如果你看到周围都是“东西”，那么你就一定认为你自己也是“东西”了。就这样，你落入了你自己编织的牢笼里面去了。你认为“你这个东西”必须和“世界这个东西“做斗争了，因为”其它东西“会伤害“你这个人”。你认为你没有自由，所以你要获得自由。但我要告诉你一个秘密：你从来没有不自由，仅仅是你看错了，把能量显现当真当成了具体的“东西”，就幻想出来了虚幻的“不自由”感觉。
就像一个没有锁上的牢房，只要你一推门，门就开了，不需要什么努力。你就可以出去了。现实照样有这个后面可以出去，这个后面就是绕过思想解释，直接品味经验本身，你只要坚持品味纯粹的经验，发现它们不是思想上认为的“大千世界”，而是你自己的能量显现，都是你自己的“觉知效应”，那么，后门就打开了，你发现了你从来就没有丢失的终极自由，你从来不在故事的牢笼中。
（编者注：此文明亮先生写于2019年8月16日）