刘云超：生命的延续与荀学之“乡愿”

重走司马迁壮游路:荀孟孔(朝圣之路) 今天原定计划是走滕州薛国故城,邹城孟庙孟府,然后宿曲阜.一来路程比较短,二来想比较圣人与一般作恶之人原是毗邻而居.但是,后来想想,这纯粹是想当然.现在大一统已经这 ...

礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界,则不能不争:争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起 ...

[荀子每日经典] --木白研修荀子<劝学> 第十四天 1.原文学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼:其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若 ...

如果说,新世纪的哲学有什么新动向的话,其中一个明显的征兆就是,德勒兹在哲学的天空中越来越璀璨,我甚至会说,越来越表现出一种类似于魔教的魅力.似乎在全球各地都在形成一个神秘的德勒兹圈子,他们虔诚,自负, ...

1876年8月15日,在印度尼西亚爪哇岛三宝垄,一华人在海边救起一个潦倒的外国人,他大口吐着海水,伸手要烟抽,说自己是诗人兰波,还是荷兰外籍雇佣军团的士兵. 华人听他自称是军人,就问他知不知道三宝垄是 ...

一 <山海经>无疑是一本怪书,打开书,扑面而来的尽是些"人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物--"(鲁迅:<阿长与山海经> ...

中国古代对作品的阐释方法大致可以分为"以意逆志"和"诗无达诂"两大类."以意逆志"比较偏重于客观的文学释义方式,以读者自己的思想来猜度作者的 ...

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<劝学> 孟郊,字东野,浙江德清人,唐代诗人.早年时期,生活贫困,曾周游湖北.湖南.广西等地,无所遇合,屡试不第.46岁始中进士,大器晚成,才有那首非常出名的<登科后>.50岁 ...

<号手就位>该剧根据丰杰长篇小说<斑斓:毕业了,当兵去>改编,讲述了一群大学生火箭军新兵投身军营,在身怀绝技老兵的带领和感召下,经历身体和精神的双重磨砺,最终成长蜕变为中国火箭 ...

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