第十三同人天火同人 / 开普饭

自古正邪同冰炭,从来真伪共水火. <论语>第十五篇第二十二章: [原文] 子曰:"君子矜而不争,群而不党." [译文] 君子庄重而不与别人争执,合群而不结党营私. [悟 ...

<同人>卦,离下乾上.天火同人卦位于否卦之后,<序卦传>说:"物不可以终否,故受之以同人."事物不可能一直处于闭塞之中,终要与其同类聚合,所以接下来就是同人 ...

孔子说,<易经>是玩出来的.这句话绝非空穴来风. <周易·系辞>说: "君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利." <系辞 ...

同人于野,亨,利涉大川,利君子贞 <彖>曰:"同人",柔得位得中,而应乎乾,曰"同人". 此专言二也. "同人"曰:" ...

同人于野,亨,利涉大川,利君子贞 <彖>曰:"同人",柔得位得中,而应乎乾,曰"同人". 此专言二也. "同人"曰:" ...

同人于野,亨,利涉大川,利君子贞. 象曰:天火同人,君子以类族辨物 "物不可以终否,故受之以同人". 结伴同行大路宽离火直上九重天最宜君子贞求问创业功成过险关 <瞳&g ...

同人,和睦同心.合群,不是同流合污,而是积极与人相处.小人同而不和,君子和而不同.曲高和寡,孤芳自赏,我行我素,终会是孤家寡人.如果不合群,哪怕你是正确的,也是行不通的.与人相处,重在理解.尊重.合作 ...

世界上有异就有同,有异必有同.异性相吸,同性相斥只是事物的一个方面,另一个方面则是"物以类聚,人以群分",同类相吸,异类互相排挤. 人类强烈的求同心理,正是对同人卦最好的理解.同人 ...

(离下乾上同人］①:同人于野②,亨.利涉大川.利君子贞. 初九:同人于门③,无咎. 六二:同人于宗④,吝. 九三:伏戎于莽⑤,升其高陵(6),三岁不兴(7). 九四:乘其墉(8),弗克攻.吉. 九五: ...

卦画组合离下乾上,传统称作天火同人. <序卦>说: "物不可以终否,故受之以同人. 与人同者,物必归,故受之以大有." 意为: 事物不可能老是否隔不通,否塞到一定程度, ...

第十三同人 天火同人