越王好勇，而民多轻死 / 开普饭

今天是爱国诗人屈原投江的第二千九百九十九年. 公元前278年的今天,楚国三闾大夫屈原来到汩罗江边.他长发披肩,面容憔悴,形容枯槁,边走边吟,一位渔翁问他:"先生莫不是三闾大夫吗?何故到此.& ...

<韩非子>卷7二柄诗解3去好去恶群臣见素题文诗: 主有二患:任贤则臣,将乘于贤,以劫其君; 妄举人则,事沮不胜.人主好贤,群臣饰行, 以要群欲,则是群臣,之情不效;人主无以, 异其臣矣. ...

今天分享<道德经>第75章,这一章道出了"百姓为什么陷于饥寒?"."为什么难以治理?"."为什么轻于犯死?"的原因,说明了&qu ...

春起那年冬天,天空下起棉花糖一样的大雪. 大名陈三甲的狗哥忽然决定不卖热干面了,改头换面去做文艺青年. 不过,他不像有的伪文青总喜欢在朋友圈整点伤春悲秋的玩意儿,一整年就发了四条朋友圈. 第一条:红 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第80讲.欢迎你留言交流. 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘 ...

说到老子被误解的这句话,要联系它所在的第八十章来看. 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.至治之极.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ...

<道德经>第七十四章:民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫.代大匠斫木者,希有不伤其手矣. --转载-- [民不畏死 ...

小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来第一部分:在一个遥 ...

刊头题字吴瑾 ❂ 特别鸣谢编辑初审:廖金碧罗汉文月池居士张心愉王祖明江菊萍刊头题字:周忠终审统编:艾瑞克微刊制作:艾瑞克收稿时段:2020/11/15-2020/11/19 ❂ ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接如何理解"甘其食,美其服,安其 ...

越王好勇，而民多轻死