皖桐刘氏宗谱卷十八 | 亨一公暨乐源公祭田记 / 开普饭

出自<桐江陆氏宗谱>卷一重修宗谱序盖人之有祖,犹水之有源.木之有本也.然流之远者,必溯其源之所由:分枝之茂者,必穷其本之所由:始使人有祖而不原其祖之所出,几何不类崇韬之见诮乎? 粤稽陆 ...

仙溪口徐氏宗谱崇本堂记[1] 黄河之水,其源出于昆仑,经秦晋周卫,而后东入于海,其源委一而已.人之有身,亦由始祖一气而生,子孙散处中原荒僻,其始亦一而已.世降既久,绵绵延蔓,閧斗兵革[2],胡虏之扰 ...

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胡富(1454-1522),龙川人,字永年,明成化14年(1478)进士,授南京大理寺评事,掌管案件,平反众多冤狱.弘治初任福建佥事,清理福宁滞狱积案,释放200余人,当地有"滩头水&quo ...

裘氏祖训:传家以孝义为本处族以仁让为先小时候,对于村中那座灰蒙蒙的老祠堂,我一直是望而生畏.一则,从电影里和连环画上看到的祠堂,代表的是封建顽固势力,是旧道德的象征,地主利用这个 ...

(图片禁用) 老天是万物的根本,祖宗是世人的根本,这道理人们都明白. 有人说,人死后魂气归天.魄气归地.那人们又为什么要置办墓田呢?要知道,置办墓田是子孙对祖宗的一片孝心和一种思念.曾子说" ...

遼海叢書作者:(近人)金毓黻主編義州李放公乃纂錄下平(八) 七陽(五) ○[ 下平] 七陽 [ 房常姜湯汪臧杭瑭倉郎皇甫強康商唐] 房常姜湯汪臧杭瑭 ...

遼海叢書作者:(近人)金毓黻主編瀋陽戴亨通乾撰七言絕句詩 ◆七言絕句詩◆ 長信宮春閨春怨秋碪九日登高塞上詞少年行昭君詠荔枝和人經某花園牆外看花之作題牡丹圖題雙鵲圖盆菊 ...

●卷十八·微子第十八 [疏]○正义曰:此篇论天下无道,礼坏乐崩,君子仁人或去或死,否则隐沦岩野,周流四方,因记周公戒鲁公之语,四乳生八士之名.以前篇言群小在位,则必致仁人失所,故以此篇次之. 微子去之 ...

遼陽州志卷十八遼海叢書作者:(近人)金毓黻主編祠祀志 ○祠祀祠典之設為神乎為民也先王先成民而後致力於神取其能禦災捍患而崇德報功之意歟但祈穀報賽詩有成歌州內民事為重可無酧乎若言神道設教則梵宮碧 ...

华佗治腹中生应声虫神方［原文］人腹中忽生应声虫,古人治法,将本草读之,遇虫不应声者,用之即愈.兹更有便法一,省读本草之劳,即用生甘草与白矾等份,不须二钱,饮下即愈. ［白话文］人如果肚子里突然长了应 ...

作者:裴松之注 ◎二李臧文吕许典二庞阎传第十八李典字曼成,山阳钜野人也.典从父乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏.初平中,以众随太祖,破黄巾於寿张,又从击袁术,征徐州.吕布之乱,太祖遣乾还乘氏,慰劳诸县 ...

天宝单方治丈夫妇人,久患头风眩闷,头发干落,胸中痰壅.每发,即头旋眼昏,不觉欲倒者,是其候也.先灸两风池,各二七壮,并服此酒及散.永瘥.其法春末夏初,收白菊软苗阴干,捣末.空 ...

皖桐刘氏宗谱 卷十八 | 亨一公暨乐源公祭田记