闻风 || 咏柳曲
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小国寡民 | 《道德经》闻风悦记No. 80
第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ...
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天道无亲,常与善人 | 《道德经》闻风悦记No. 79
第七十九章 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖ 有没有"无怨"的人? 孔 ...
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古琴曲《问情》:初闻不知曲中意,再闻已是曲中人
<戏说乾隆>描述了 乾隆皇帝微服出行中 遇到的奇景奇事, 从诗情画意的江南 到神秘的西滇, 或纵情山水. 或身处险境. 或得意或失落. 主题曲<问情> 也很好的诠释了 这三段传 ...
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信言不美,美言不信 | 《道德经》闻风悦记No. 81
第八十一章 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争. 信言不美,美言不信. 信言,信实, ...
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【北梦南缘】第五十一期,北梦南缘文学社同题诗风筝:彩弦非触指,锦瑟忽闻风
北梦长圆,南缘久缔 丨作者:北梦南缘文学社丨审核:耕闲客 丨编辑:雪之英 北梦南缘文学社编制: 社 长:耕闲客 副社长:燕子 雪之英 随波不流 秘书长:燕子 主 编:雪之英 管理 ...
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天之道,损有余而补不足 | 《道德经》闻风悦记No. 77
第七十七章 天之道,其犹张弓与﹖高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. ...
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天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 | 《道德经》闻风悦记No. 78
第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知莫能行.是以圣人云﹕"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王."正言若反. 关于& ...
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强大处下,柔弱处上 | 《道德经》闻风悦记No. 76
第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则兵.强大处下,柔弱处上. 人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其 ...
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夫唯无以生为者,是贤于贵生 | 《道德经》闻风悦记No. 75
第七十五章 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 民之饥,以其上食税之多,是以饥. 民,是生产者,其生产出的 ...