轻松学《易经》：系辞上传第一章 / 开普饭

<周易>分为<易经>和<易传>两部分.<易经>是<周易>的本经,<易传>是对<易经>注解与发挥.<易传> ...

原创2021-05-25 14:39:09·书法坞文王善卜西伯侯姬昌被囚,长子伯邑考为了救父,携异宝进献纣王,不料被妲己看上,勾引未果,暗恨于心.后来,异宝之一白猿献唱,妲己听之,如醉如痴,不自觉 ...

*彖辞:引申为"判断",彖辞的意义在于协助人们去判断含糊不清的卦辞. ·爻的当位和正负 "当位"就是爻在全卦的位置恰当,就是"正",否则就是 ...

我们从2020年10月21日开始,已经在自媒体平台上,发布了十多篇读解<易经>的文章.我们发布这些文章的目的,只是为了跟大家分享我们对<易经>的理解,尤其是跟大家分享我们对&l ...

无极生太极太极生两仪两仪生三才三才生四象四象化五行五行化六合六合化七星七星化八卦八卦演九宫九宫归十方 <周易>的三大作者:伏羲.周文王.孔子.'易更三圣',是说我们的祖先 ...

[系辞原文] [第九章] 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.天数五,地数五,五位相得而各有合.天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也. 大衍之数五十 ...

天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣. 高远.尊贵在上的是天,切近.卑近在下的是地.高远的天和卑近的地自然地陈列.摆在那里,远在天边得不到的就尊贵,近在眼前随手就能拿到的就卑贱.所以,尊卑.贵贱的位 ...

在天成象,在地成形,变化见矣. 在天上形成的是风云变幻的各种现象,在地上形成的是山川.河流千奇百怪的各种形状,从这些现象和形状可以看见万物时刻都在不停地变化. 是故,刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润 ...

圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶. 圣人把八个挂在天空的自然现象,假设成八个符号,乾为天,坤为地.离为太阳.坎为月亮.艮为山川.兑为河流.震为雷电.巽为风.用来观察自然界的现象,观察清楚后用文字记在后面加 ...

彖者,言乎象者也.爻者,言乎变者也.吉凶者,言乎其失得也.悔吝者,言乎其小疵也.无咎者,善补过也. 彖辞是对卦象的分析判断和说明,爻辞是讲各种事物交互变化的关系,吉和凶讲的是失和得,悔吝讲的是小瑕疵, ...

易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 易经是天地的最高准则,所以天地所有的自然法则和规律都包含在易经中,是圣人仰观天体在宇宙间的分布.运行等现象,府察地球物理和各 ...

安士敦乎仁,故能爱. 非常眷念自己的家乡故土,敦厚.仁慈.仁爱才能爱天地.爱世界,才能大公无私.博爱.大爱. 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体. 天地宇宙的一切造 ...

生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神. 生了死.死了生,生生不息变化无穷叫易.变化构成的第一现象叫乾,效法易生生不息无穷变化的叫坤,穷尽数的变化来推断预知未来 ...

子曰:"易其至矣乎!夫易,圣人所以崇德而广业也.知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣.成性存存,道义之门." 孔子说:"易经是最高的学问!上古的圣人用易经的 ...

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