尚先早课｜精明之府，仓廪之官 / 开普饭

脾胃者,仓禀之官,五味出焉脾和胃司饮食的受纳和布化是仓廪之官五味的阴阳靠它们的作用而得以消化.吸收和运输其内容广博而深奥为中医理论之渊薮生理.病理. 诊断.治疗的基本理论突出地阐 ...

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脾胃虚百病生,脾胃为仓廪之官,脾胃为后天之本.气血生化之源,胃主受纳水谷,脾主运化,胃好比"粮仓",脾好比"加工房+运输队",胃脾的受纳运化共同提供人体需要的各 ...

膻(dàn 旦)中,为中医特有名词.主要含义有三:一是指胸中,宗气积聚之所.如<灵枢·海论>说:"膻中者,为气之海."二是指穴位,在两乳间正中.<灵枢·根结> ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

上句见于<素问·脉要精微论>:"切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分."精明,指目睛."诸脉者皆属于目" ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...

常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...

本句以<灵枢>两个篇名为对. 逆顺肥瘦,为<灵枢>第三十八篇篇名.逆顺,指经脉循行及气血运行的不同方向.肥瘦,言形体的肥壮与瘦小.本篇着重讨论了经脉的走向与规律.气血滑涩及形体 ...

尚先早课｜精明之府，仓廪之官