风水形法派常用术语有哪些

阴阳

阳往往指隆起的地形，动态明显的水流，日照充足的地方，干燥的环境，坚硬的地质；阴往往指下陷的地形，静态的水流，日照不足的地方，潮湿的环境，松软的地质。

山水

风水形法派中的山除了代表山岭，在城市风水中同时代表建物，在概念上有时还代表后方靠山；水除了代表江河湖海，在建筑风水中同时代表道路，在概念上有时也代表前方明堂。本书出现的山水概念，都可以理解为建筑物和道路。

形法派中的五行

风水最重视物质的形态，山和水，建筑和物件都被赋予五行特性口在山形中，高直为木性，尖刻为火性，低平为土性，圆满为仓性，波形为水性；这五种形态归纳同时适用于河流的前进路线，也适用于现代城市建筑，比如大片连体住宅楼往往呈现出土性，高层单栋写字楼经常呈现出木性。

五行中的正体和变体

当山和水形成简单完整对称的五行形态时就被称为正体，正体山水可以发出强烈的左右吉凶的力量，例如埃及金字塔和北京的水立方，都是典型的正体；当山水形态复杂到不能用单一五行归类和表达，风水中称为变体，变体最终会被多种五行综合表达出来，可是其吉凶的力景则不一定强烈，有时会发挥得很好，有时则一无是处。在城市建筑中变体最多，比如有着方形裙楼的三十层圆形写字楼，就可能会呈现出木土混合的变体性格口

龙脉

龙脉是风水中对巨大的主要山脉的称呼，但按形态和地理分了很多类型，也各有不同的吉凶力量。

干龙和支龙

龙脉大多从高向低走，从内陆向海边运行，最高的发源处称为太祖山，也叫做尊星。比如中国自古便认为高耸入云的昆仑山是中国三大干龙的太祖山。和巨大的太祖山相连，同样拥有跨州过省大规模的山脉称为干龙，从千龙分支出来较小型的山脉称为支龙。干龙的尽头往往会发源出大城市，支龙的尽头往往会造就中小城市。

龙脉三大类型

高山龙：典型的山地，比如四川云南一带的地形多为高山龙；

高岗龙：丘陵地带，介于山地和平原之间高度在百米以下的矮山脉，常见于华中地区；

平洋龙：平原地带，多见于沿海地区，在寻龙的时候有特别的方法，往往按水流来寻找龙脉的踪迹。

龙脉的常见形态

行龙：山脉不规则地各自延伸，一般来说是支脉向后延伸，好像龙正在向前运动，这种地理还没有达到结穴的条件；

止龙：支脉延伸时出现互相影响，最明显的特征是支脉向前延伸，像龙爪向前按地，刹停前进的去势，这种地理往往会发现有龙穴结在其中；

肥龙：山脉宽厚呈半圆形，泥土很厚树木不多，是会使人富贵，利于从商的吉龙；

福龙：山脉不算宽厚，但是泥土很厚，树木不多却排列均匀有序，没有尖利顽石暴露，是会使人成熟，利于做管理工作的吉龙：

生龙：山脉形态奔腾起伏，曲折动感充满活力，是有利于健康，使人在能发挥个人能力的行业里成功，也对政府部门的工作很有帮助的吉龙；

瘦龙：山脉上有树木，可是山形高而狭长，山顶特别瘦窄，会产生诱导向贫穷的不良效果的凶龙；

病龙：无论山脉形态如何，在山上有植被的情况下，不时会见到树木凋零，容易流失的泥土和松散外露的石块，这种像得了皮肤病一样的龙脉不利婚姻财运，也会使人长期得病；

恶龙：植物稀少，树木枯萎，大块山石嶙峋外露，甚至像刀剑一样锋利相交，会诱发分家反叛的恶果，也会使当地人容易产生难以治愈的霞病。

以上的龙脉形态并不是全部，但是我们仍然可以看出风水的重点在于保护良好的自然环境，生机勃勃有树有水的山脉，才利于人类居住生活。

真龙脉

在众多龙脉里，除了有吉凶的区别，还有真假的区别。真龙脉住群山之中必然形态奇特，常见的是昂然高立，特别雄峻有如鹤立鸡群；也有另一种是众山皆高耸，独它低矮灵秀从下方隐隐而过。但无论是哪一种，都有共同的特点，就是两旁一定有对称的山脉护卫着前进，还有主要河溪山泉一路伴行，而且前行的方向曲折灵动，有如活物，这样的山脉才称为真龙脉。从真龙脉发挥出来的龙气最为吉祥有力，发福最快也最绵长。比如北京市北面的天寿山，广州市北面的白云山，就是两种典型的真龙脉。

开帐

真龙脉在向前运行时气势流转，磅礴向前，可是当前进到山脉横向展开，山脉前又出现大片空旷的空间（明堂）时，这个地方就具有了结龙穴的可能性，这种地势的突然变化称为开帐。

束咽

真龙脉在开帐之前，山体有一个收窄缩矮的位置，随后产生一座形态端庄的主山，这座主山又可以称为开帐的中心、龙穴的靠山，那个收窄缩矮的位置就称为束咽，其原理就像一条胶水管被手捏紧一下再放开，水的冲力会突然加强。束咽的出现是开帐结穴的重要信号。

龙穴

最聚集风水之气的地点多出现在龙脉运行停止的地方。风水师最重要的工作是选址和修造，选址就是“寻龙点穴”的过程，要从群山中分辨出真龙脉，最终找出由真龙脉结出来的真龙穴地点。就算在现代城市建筑里，同样可以找出每条街，每栋大厦的龙穴，也就是最利于生活和经营的地方。

穴场

龙穴只是一个地点，穴场却是围绕在龙穴四周，构成龙穴格局的种元素组成的完美模式，这个模式构成包括四神、龙虎、明堂、朝案、四兽。

四神

中国文化自古就以四神来代表天象和方向，分别是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武（玄武的形态是背上缠着蛇的龟）。在风水中的四神成为了力量的象征，而且方向意义更为灵活，以龙穴为中心四神分布为：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。如果在四方得到吉山吉水和龙穴相呼应，理气卦象上也得到五行与四神的相生，就会成为风水中的最优秀格局之一。比如北京故宫的设计就是暗合了四神相应的布局。

龙虎

从龙穴左右包围向中线，有如沙发上两道扶手的延伸山岭称为龙虎砂手，一般青龙白虎也多指左右砂手，同样是左为青龙右为白虎。上等格局的穴场会有多霞龙虎砂手，古籍中形容为“犬牙交错”，护穴的龙虎山岭以圆满包围，对称均匀，不高于龙穴也不低得无力保护龙穴为最好。青龙方代表男性、权力、学历、精神等概念，白虎方代表女性、财富、物质等概念，有经验的风水师可以直接从龙虎的形态吉凶看出对人有哪方面的影响。

明堂

站在龙穴上向前看去，视力可见的范围称为明堂q明堂最宜开宽明亮，生机盎然，水土肥沃；在城市风水中必须宁静整洁，建筑物和摆设和谐协调。随着明堂内的地理变化，从距离上分成内明堂、中明堂和大明堂口内明堂指龙穴前面龙虎合抱的范围；中明堂指龙虎外的远景；外明堂指从龙穴看出去极目的远山。一般来说内明堂可推算二十年内的吉凶，中明堂可推算二十到四十年范围的事件，外明堂可推测六十年后发生的事情。在古代还有一种测量时间的方法，就是由风水师从龙穴走出去，每四步半为一年，比如在青龙方（左方）九步的位置出现尖利恶形的大石，那么两年后这一家人的年轻男性就有重病、诉讼、破财的可能。

朝案

朝案指龙穴正前方的山，分别称为案山和朝山。

案山

案山是在龙虎包围内，位于龙穴正前方的山丘或山峰，案山如果远在中明堂或以外，会添加龙穴的福力，可是直接的作用并不大，只有位于龙虎内的案山才发力最强最快。但是有案山并不代表必然是好事，案山会加速龙穴的发力，可是凶形案山只会让灾祸来得更快。风水师最希望见到的案山是由龙虎延伸至龙穴前方，形态清秀低平，不会隐而不见，又不会掩挡远方视线，这种案山称为“触手案”，从左方延伸而来称为“青龙卷案”，从右方延伸而来称为“白虎卷案”。

朝山

龙穴的方向并不会随意定立，往往会选择一座形状吉祥有力的山峰来指向，这座山峰称为朝山。朝山代表着未来的长远发展情况，朝山的好坏对龙穴具有长期隐性的影响。一般风水师在选择朝山时会考虑用者的需要：高大凸起形态完整的朝山利于人脉发展，在城市风水中如果可以朝向形状吉祥的远方大厦，这栋大厦的五行又可以和用地本身五行相生，那么对家庭成员或是客户的增加、工作上的晋升都会有帮助；山顶有U形凹陷的山窝称为坳峰，如果朝向坳峰的话则有利于财运，特别适合从商或金融业的人使用。

四兽

除了四种相应的主要山峦之外，分布在穴场的其他山体称为四兽，也统称为“砂”，随位置形态变化分别称为：官、鬼、禽、曜。

官星

在龙虎合抱的内明堂范围内，又在龙穴合水以外的山体或小丘称为官星，主宰着人际关系，古时认为和官运有关。

鬼星

在龙穴后面，又没有退到靠山之后的山体或小丘称为鬼星，主宰着健康和生活和谐。

禽星

在龙虎环抱之外，位于中明堂和外明堂的山体或小丘，以及在水中的小丘巨石都称禽星，禽星主宰着财富和健康。古代风水师认为穴场里有官星会先贵后富，有禽星会先富后贵。

曜星

在朝山之外突然跳出的山头称为曜星，曜星虽然远在穴场以外，可是突入穴场视线的活力像太阳星辰从远方照亮龙穴，代表着长期的繁荣兴旺。