刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(7)
相关推荐
-
荷花是花中真君,清雅国画荷花人人爱
莲花又名荷花,常被认为是一种纯洁.坚贞的意思.在周敦颐<爱莲说>中曾写到自己独爱荷花,虽在泥泞中,却能洁身自好,不受污染的坚贞:喜爱荷花,虽经清水洗涤,却能亭亭玉丽,不显妖媚的纯净.莲花犹 ...
-
莲花池的荷花
莲花池的荷花
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(后序)
读王朝闻<我爱八大>(后序) 刘晓林 王朝闻先生是1900年至2000年间中国美术史上极其重要的评论家,更是100年中国文化史上极其重要的美学家.当代许多所谓的著名评论家.美学家大多出自先 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(18)
读王朝闻<我爱八大>(18) --<不得不高>篇 刘晓林 师贤达之迹莫如师贤达之神.那些在艺术史上流芳百代的巨子们最终都要走"师造化"的路,最终要形成自己的 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(17)
读王朝闻<我爱八大>(17) ――<质朴也美>篇 刘晓林 绘画,尤其是中国绘画在造型上怎能绕得过线?数学上讲物体由点线面构成,无数的点形成了线.物体的确离不开点,但有价值的东西 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(16)
读王朝闻<我爱八大>(16) --<有待自悟>篇 刘晓林 东西方大艺术家相互间的相通远大于相悖.他们虽然生活于不同的国度,有着不同的经历,其对世界和人生的感悟大同小异--尤其是 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(15)
读王朝闻<我爱八大>(15) --<并不同调>篇 刘晓林 六朝无名氏有自己的人生和自己的艺术,八大山人有自己的人生和自己的艺术.二者哪能相同呢?同中有异,异中有同.万物处于混沌 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(14)
读王朝闻<我爱八大>(14) --<柳得春风>篇 刘晓林 艺术得以传世离不开作品本身的传神和抒情."传神"揭示了存在事物的核心特征,"抒情&quo ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(13)
读王朝闻<我爱八大>(13) --<一低一昂>篇 刘晓林 "说不是人的松树也像人在舞蹈"有何不可?在本文中王朝闻先生用前面的"既然"来做 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(12)
读王朝闻<我爱八大>(12) --<松在舞蹈>篇 刘晓林 "舞蹈的人"与"人的舞蹈",它们的"落脚点"自然不同.前者 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(11)
读王朝闻<我爱八大>(11) --<咫尺千里>篇 刘晓林 八大山人何以高寿?得于他在"情感"上的化解和心身的统一.历史上有不少大德,而中年早亡的大有人在.为 ...
-
刘晓林:读王朝闻《我爱八大》(10)
读王朝闻<我爱八大>(10) --<非暴发户>篇 刘晓林 有关编著中出现的种种弊端不在我的讨论之内.原作之与印刷品定然存在着细微的差别,无论人类的科技发展到何种程度.对于优秀的 ...