《尸子》卷1劝学诗解2爵列非贵德义为本 / 开普饭

"三家者以<雍>彻", 三家指的是三桓,三桓都是鲁国的大夫,大夫只能被称为家,所以大夫的事情被称为家事,大夫的臣子被称为家臣.我们再讲讲<雍>,<雍& ...

<尸子>卷1劝学诗解1学可成义真情本有题文诗: 勤学不倦,所以治己.教诲不厌,所以治人. 夫蚕茧也,舍而不治,腐蠹而弃;使女工缫, 以为美锦,大君服朝.身者茧也,舍而不治, 智行腐蠹.使 ...

题文诗: 今夫皆知,事治其末,天下莫知,务修其本, 释其根而,树其枝也.兵之所以,佐胜者众, 而其所以,必胜者寡.甲坚兵利,车固马良, 畜积给足,士卒殷轸,军之大资,而胜亡焉. 明于星辰,日月之运,阴 ...

<列子>卷2黄帝诗解3至人履道含德天全题文诗: 子列子问:至人也者,潜行不空,蹈火不热, 行乎万物,之上不栗,何以至此?关尹答曰: 纯气之守,其非智巧,果敢之列;凡有貌像, 声色皆物;物 ...

题文诗: 情生天地,天地有情,而生万物,圣人裁物, 制定名分,便事立官.君臣父子,上下长幼, 贵贱亲疏,皆得其分,故而曰治.爱得其分, 而曰之仁.施得其分,而曰之义.虑得其分, 而曰之智.动得其分,而 ...

题文诗: 众人所废,弗能兴之;众人所兴,弗能废之. 亲曰不孝,君曰不忠,友曰不信,天弗能兴. 亲言其孝,君言其忠,友言其信,弗能废也. 符节合之,是非自见.行亦有符,三者合则, 行自见矣,此以观行.于 ...

题文诗: 恕者以身,为度者也.己所不欲,毋加诸人. 恶诸人也,则去诸己;欲诸人也,则求诸己. 此恕也者.至恕正己,义以正己,而后正人, 己之不正,焉能正人.农夫之耨,去害苗也; 贤者之治,去害义者.无 ...

题文诗: 孔子有曰:欲知则问,欲能则学,欲给则豫, 欲善则肄.国乱择其,邪人去之,则国治矣. 胸中乱则,择其邪欲,而去之则,其德正矣. 普天下也,非无盲者,美人之贵,明目者众; 非无聋者,辨士之贵,聪 ...

<尉缭子>卷4战威诗解2礼信后爵励志厚生题文诗: 古率民者,未有不能,得其真心,反而能得, 其力者也;其亦未有,不得其力,而能致其, 死战者也.故国必有,礼信亲爱,之义则可, 以饥易饱; ...

<吕氏春秋>卷4孟夏纪2劝学诗解师道争义情真理胜题文诗: 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠,忠孝显荣, 人君人亲,所甚欲愿.然而不得,所欲所愿, 此由生于,不知理义.不知理义,生于不学. 师 ...

《尸子》卷1劝学诗解2爵列非贵德义为本