《论语》释疫(1):疫源，小人不畏天

病毒肆虐的日子里，最好的生活方式就是宅居家中，静思，读书。我是既静思，又读书。

所思的，是这次新型冠状病毒的流行，何时止？何时消？

所读的，是一本薄薄的、片段式的语录体儒家经典著作——《论语》  。

在读与思之间， 我发现，二者竟可融，可通。

于是，在这静悄悄的日子里，我心神由今驰古，由古驰今，缱绻，游动。

这次新型冠状病毒的起源，是在武汉。一个小小的海鲜市场，卖的可不只是海鲜，还有野生动物。

可怕的是，这些野生动物， 不知是什么，身上带有了新型冠状病毒。可能在蛇身，可能在蝠身，抑或在其它野生动物身，而祸端，却还是在人身！

一些人，真的是太贪婪，太无耻。他们为了寻求刺激，竟然一而再，再而三地在野生动物身上尝试，尝试这些野生动物好不好吃！真是无知！

无知的代价就是，病毒由他们的嘴，进入他们的身，酝酿，发酵后，终于传到了无辜人的身。

想起了一个词，“小人”。这些贪婪的人，就是货真价实的“小人”，因为，他们思想极端利己，人格极其卑下。

他们并不是真正的无知，他们也知道乱食野生动物，可能会带来的危害。前车之鉴，2003年的非典，不就是因为他们吃了果子狸而引起的吗？

可他们为了那个贪婪的身体，不管这些，不顾这些，从精神层面上，这些人，是标准的小人。

不得不佩服孔子，在《论语》季氏篇里，孔子一针见血地指出了小人的本性，“小人不知天命而不畏也”，人生天地间，应敬天，应敬地，应敬大自然，可小人却一切从自己的私利出发，明知天命不可违，却一违再违。

人类只有与自然界的生灵和睦相处，才能创造一个美好的地球。这是人类生存的根本，也是人类所要遵循的自然法则。

野生动物，是天赐，是地予，它们是大自然中的风景，是人间的点缀。可这些贪婪的小人，却不爱护，不怜惜，滥杀，乱吃。

令人痛心的是，还有一些助纣为虐的人，投其所好，兜售这些野生动物。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人生于世，为了生存，追求富贵名利并没有错。可富贵名利的追求，必须是建立在不损害他人，不危害社会的基础上的，所谓，君子爱财，取之有道。

人应像孔子所说的那样，“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也”，

兜售野生动物的人 ，为了私利，取财无道，也是小人！

小人们，你们可知道，自然并不需要人类，可人类却需要自然！

孔子在《论语》里说得多明白呀！“以约失之者鲜矣。”，他告诉我们，只要对自己约束一下，节制一下，犯过失的机会，是很少很少的。

可小人们为了私利，不想约束自己，不想节制自己。明知是错，还要去做，终于，野生动物以彼之道，还施彼身，开始报复滥杀，乱吃他们的小人，可跟着买单的，却是人民大众。

再次地，山雨来，风满楼，瘟疫起，使人愁。

但，人类的伟大就在于，往往在危急的时刻，总有一些迎难而上的人，救民水火的人。他们德行高远，如竹如松，面对灾难，逆流而上！

他们，就是面对疫情，舍小家，顾大家的医务工作者。

自有人能胜天，把平安幸福带给人间！

 明日继续：《论语》释疫（2）：君子怀德，士也弘毅