《三言两语记》集（2018.6.1——6.15）
《三言两语记》——2018年6月3日《新民晚报》18版“夜光杯/星期天夜光杯”
凡人俗而可待，圣者雅尔可求。
清淡丝回甜，浓厚味少原。
尽快了解、熟悉和运用规律，能使你更多、更巧、更好和更有效地成事成功。这常是明人之举和所长，尤其是聪明人。
合时宜，更要合事理，时事相合，合时合事，合情合理。
不怕有人相催，只怕自己不急。不怕有人相待，就怕自己懈怠。
事逆或不顺，首先己心不怒，也不被人怒、不为时怒、不因物怒。以善好持心待事，己有好心态，事有好结果。
岁数不饶人，因为你是人而不是鬼或神。绕不过，不饶人，但也不恼火。自然规律，自我自然和安然把握。
永葆青春或年轻态，当保持好的心态、神态和尽可能维持当岁的良好的身态。
脚踏实地，手得实果，心有实获。
一步一脚印，一事一成因，一生一回应。
干事，干事，总有干不完的事；放心，放心，总有放不下的心；做人，做人，总有做不全的人。干好事，放好心，做好人。
行走人生之间，距离往往不是太大的问题，而心理常是最大的障碍。务必请保持平凡、平顺、健康、坚强、良好、良善的心理。
（责任编辑：龚建星）
《三言两语记》（435）
1.有时，仔细一步会让你至获全胜；而疏忽一步让你疏远好局。
2.求为更好，适为正好。量为力能，度为事衡。
3.少一份无为的忧虑，多一点有益的优越。
4.对老年人而言，似乎调整不宜过神，营养不宜过剩，运动不宜过盛。
5.站在全局和通盘上视看，个人见解都为一家或独家之言。只是在点的见解尽可能真实客观和尽量顾及全面。
《三言两语记》（436）
1. 许多的事，不能情绪化地对待而要理智性地处理。情绪化很可能伤及原则和大局，也易为私欲和被人所驱使。理智性地处事，是服从道理和原则的做法，是大局意识强和胸襟开阔的表现。真的，有时何用火冒三丈且又不在理，让人看你不仅水平太差而且素质太低。
2. 工作艺术，思想方法，人生哲学，世界观——工作艺术受制于思想方法；思想方法受制于人生哲学；人生哲学受制于世界观。世界观确是总开关。
3. 人要出色、出品，要争为人中精品、上品，应该不断提炼和提升自我的“四品”，即政治品质、思想品德、文化品位、业务品牌。
4. 金字塔型的需求与层次，不断地翻新和提升。各种人物和追求都有，人基本按群分和逐档次上。
5. 不要口气太大，那样伤人太盛。不要盛气凌人，气平才能做到平等待人。口气是人气的一种表现，反映出人的素质、气质、气度，人的质量、气量和度量。
《三言两语记》（437）
1. 一统难有天下，万观才知世界。
2. 人各有志有想，其各有能或缺，适志为至，合想为享，合异为同，补缺为全。
3. 淡定不是故作镇静，从容向来少有震惊。
4. 骨子里的高傲看平看淡看低一切，骨志里的强大善待变与不变的所有。
5. 给好，才留美好。记好，才有善好。
《三言两语记》（438）
1.心的转变，质的转变，才是根本和重要的转变。否则，改换门庭，改装门面，一不能持久，二原形照露。人都是聪明的，眼睛会看，脑袋能想，透过门面、门庭，总能看出门槛、门道。
2.为人做事，当显高风亮节。但是做得贤人，做得好事，并非人人以为如此。价值观的不同，对好事的判断可以完全相反。世界观的差异，对好人的评价可能完全不同。人多嘴杂，人多就有素质的不同和评判的差异，而不同素质和不同要求看问题，必嘴杂。一是好人好事坚持做得，二是视情也要把好事好人（包括己好）说得。
3.出于淤泥而不染，立于凡土而尽艳。
4.有文化素养、经济实力、思想境界三相而交融者，由底气、底力、底蕴三足而鼎立者——尽管人无完人，但也应三有兼足。
5.多想做好自己，少想要求别人，至少先想做好自己再想要求别人。
《三言两语记》（439）
1.人不在意，事不在心。人不经意,事不经新。
2. 把受累当作一种锻炼，把受苦当作一种磨炼，把受难当作一种锤炼，把受罪当作一种历练和砺练，人生种种的受练（炼）会有良益的收练。
3. 美化生活当能美画所有。
4.无法无天者，即使位居天上，也终失天下。
5.无拘无束者，在法和理下，终有拘束。
《三言两语记》（440）
1.曾言，最好的钱生钱是更好地为人民服务。加句，最实和最直接的为人民服务，就是为居民、为村民、为员工、为下属、为用户、为……服务，还有同等、同员、同民、同围、同域……之间的相互帮助。
2.当你表示敬意和奉献爱心之后，少有或没有期待他人的回报，这是你自我境界净化和升华的最好写照。
3.看上去连命都不要的人（如硬闯红灯者等等），他会要脸面吗。为此，素质未达一定水准时，必须严管、严惩再辅以教育、教导。这样效果也许会好些，而人的素质也会逐步提升。
4.人品打底，制（作）品说话。品有其认和所价，人有其为和所值。
5.人品好，有时不一定见其高。人心直，或而见其急。久而言之，品高肯定见好，心急、心直足现其值。