《六祖坛经释义》夕阳讲解08-彻底敞开的自性光明.内在与外在的自然相应. / 开普饭

如果用奢摩他微密观照,能照见五阴之相虚妄:色阴如影像.受阴如阳焰,想阴如梦境,行阴如电光,识阴如幻事,不执实有,那么本有的如来藏性就不会被五阴覆盖,能够自己亲见首楞严定体和不生不灭的妙真如性. &qu ...

启明灯 (微信号:QIMING-DENG) 你的维度决定你的功德. △点击播放音频 [原文] 然行义未纯,检身多误.或见善而行之不勇:或救人而心常自疑:或身勉为善,而口有过言:或醒时操持,而醉后放逸: ...

今天和诸位讲一下功德,大家对照一下,有则改之,无则加勉,切记切记,非常的重要. 当年梁武帝接见达摩祖师,问达摩:"我一生造寺庙,供养僧团,布施设斋,功德大不大呀?"达摩淡淡地回答: ...

耳朵通心,心通性.听声而闻音,心必现清净.清净即性,非清净相.听闻佛法,最忌讳用意识心去听.因为意识含杂比较多的知见障,容易形成自我所谓的"明白".一旦形成自己所谓的"明 ...

净,能取圣.这里的"取"就是显现的意思.这里的"圣"就是智慧的意思.大凡一个深入禅定的大觉者,必然于禅定中伴随本觉自然流露一切微妙智相.这种微妙智相,的确是不可 ...

夕阳讲座六祖坛经发表于2017年7月4日 "善知识!无者无何事?念者念何物?无者,无二相,无尘劳之心:念者,念真如本性.真如即是念之体,念即是真如之用.真如自性起念,非眼耳鼻舌能念, ...

夕阳讲座六祖坛经发表于2017年7月4日古琴在中国古代是非常受推崇的,之所以受推崇的一大原因是,大家如果曾经欣赏过古琴曲,如果认真的用心体验过古琴曲给人的意识带来的振动,就会发现,古琴的振动 ...

庄子耳语发表于2017年10月9日缘起这次我们开始讲解<庄子>是有一个原因的. 我们刚刚结束了老子<道德经>的解说,<道德经>比较严肃更偏向于哲学,看上去 ...

夕阳讲座庄子耳语发表于2017年10月24日 <庄子·外篇·达生>原文: 颜渊问仲尼曰:"吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神.吾问焉,曰:'操舟可学邪?'曰:'可.善游者数能 ...

发表于2017年10月10日第二篇大宗师(四) 南伯子葵问乎女偊曰:"子之年长矣,而色若孺子,何也?"曰:"吾闻道矣."南伯子葵曰:"道可得学邪?& ...

夕阳讲座九层炼心发表于2014年1月8日一阳来复在第三层炼心中提到:当你安稳的.深深的.打成一片的安守在你丹田的能量上时,你当时的状态几乎是朦胧的.你并没有区分这个丹田的能量,哪个是精.哪 ...

道德经禅观发表于2017年10月28日果因法则 <老子>第五十一章道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之:长之育 ...

夕阳讲座夕阳问答发表于2017年10月21日你整个的旅程是为了回到源头 185.西方的灵性感觉不究竟? 我知道西方最近的确出了很多人,西方最近新时代里出了很多通灵的人.我对通灵有一些看法,当 ...

夕阳讲座夕阳问答发表于2017年10月21日自由的两面·两种对待大脑的方式·大脑释放的次第 325.问:在<两个国王 >中看到了渴望通过体验认识自己的冲动 ,把本初的无限有意识和 ...

《六祖坛经释义》夕阳讲解08-彻底敞开的自性光明.内在与外在的自然相应.