白蕉书法十讲 / 开普饭

一学书须先明源流,次谙法度,次明传习之异同.源流者,书有十体.六体.五体之类,以及其所自始也:法度者,间架结构之类,以及精神气魄,寄于用笔用墨是也:传习异同者,魏晋之书与唐宋各别.魏晋去汉未远,故其 ...

文之善者曰文豪,草之善者曰草圣,谓之重视草书也可,谓之高视草书也亦可.故善之者,或许其通神．或费其入道,或形容其风雨驰骤之状,或咨嗟其喜怒情性之寄,而于学理之寄,而于学理之组织,则多所忽略. --于右 ...

2021-05-13 09:30 苏轼<寒食帖> 书名满天下苏轼的<答谢民师书>一文,所述"辞达"等作文之道,因系其生前最后一次也是最为集中一次阐述而备受 ...

序言作者:何民生 <书法十讲>讲稿大概成于抗战前,约在一九三六至一九三八年间.当时梁俊青先生(双清楼主.收藏家.留德医学博士)创办天风书画社,书法班便委托老友白蕉先生授课,故有此册.&l ...

[中国书法]刊载经典文献白蕉(1907-1969),本姓何,名治法,又名馥,字远香,号旭如,又署复翁.复生.济庐.海曲等,别号有云间居士.束海生.法天者.养鼻先生.不出不入翁.仇纸恩墨废寝忘食人等. ...

[中国书法]刊载经典文献白蕉(1907-1969),本姓何,名治法,又名馥,字远香,号旭如,又署复翁.复生.济庐.海曲等,别号有云间居士.束海生.法天者.养鼻先生.不出不入翁.仇纸恩墨废寝忘食人等. ...

书学前言书学在古代为六艺之一,本来是一种专门的学问.周秦以来,历代都非常重视,尤其是汉.晋.唐三朝.五千年来,期间书体颇有变迁,不过可以这样概括地说:我国的书法直到魏晋,方才走上一条大道,锺王臻其极 ...

音频转自喜马拉雅播读:施恒远书学在古代为六艺之一,本来是一种专门的学问.周秦以来,历代都非常重视,尤其是汉.晋.唐三朝.五千年来,期间书体颇有变迁,不过可以这样概括地说:我国的书法直到魏晋,方才 ...

<南北书派论>: "盖由隶字变为正书.行草,其转移皆在汉末与魏晋之间.而正书.行草之分为南.北两派者,则东晋.宋.齐.梁.陈为南派:赵.燕.魏.齐.周.隋为北派也.南派由钟繇 ...

白蕉书法十讲