处无为之事,行不言之教|夕霞夜话——说说《道德经》第二章
相关推荐
-
慢读|老子《道德经》第二章
<道德经> 第二章 [原文] -1- 天下皆知美之为美,斯恶已. 皆知善之为善,斯不善已. 故有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾, 音声相和,前后相随,恒也. 是以圣人处无为之事,行 ...
-
道德经 | 第二章:真善美的价值定论何在?道德经 | 第二章(1)
天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居 ...
-
“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞”的释义是什么?
"是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞"的释义是"因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向, ...
-
徐慎檀:《道德经》第二章释义
今天我们来讲一下<道德经>第二章. 原文:天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善矣:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教 ...
-
处无为之事,行不言之教
圣人处无为之事,行不言之教.--道德经 圣人说,我无意于改变谁,影响谁,教育谁, 我只做我自己,我也只能做我自己, 就如不管你头脑怎么想,你也只能做你自己一样. 如果你说,因我你受到某种影响,或有某种 ...
-
为什么老子提倡“处无为之事,行不言之教”
善与美,这两个概念从古至今人们从未停止过追寻. 人们标榜.敬仰.崇拜善与美,进而以"惩恶扬善"."弃恶从善"."采善贬恶"."掩恶 ...
-
夜读道德经(连载17):处无为之事,行不言之教
内心清明的人,不会在言语上显山露水,只会用行动表明坚守. 因为,世上最愚蠢的行为,就是不停地给别人讲道理,而自己却做不到--所以,只要管好自己,周围就会变好:只要做好自己,众人自会相随. 历史上有个故 ...
-
行不言之教,处无为之事
"处无为之事",处,处置.处理.判断的意思:"无为之事"就是有目的而为之的事情,"有的人为名,有的人为利",为了获得名和利许多人不择手段, ...
-
圣人处无为之事,行不言之教
圣人处无为之事,行不言之教.这句出自<道德经>第二章,意思是,圣人以顺应自然的心态处理世事,施行不发号施令的教化. 曾仕强先生解读 圣人.圣人在老子跟孔子的心目中,都代表人间最高的理想人物 ...
-
字在人生:居无为之事,行不言之教
输入标题输入标题输入标题输入标题 输入标题输入标题输入标题输入标题 BOOK 大 自 在 输入标题 输入标题 <老子·十七章>如是说:太上,不知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之 ...
-
武丁有六十四个老婆,妇好是其中最能干的一个? | 夕霞夜话——汉字的童年(31)
中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 写在前面 我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字--汉字. ...
-
接生—送葬—叫魂,还原商代接生婆的本来面目 | 夕霞夜话——汉字的童年(32)
中医学苑 xyzych1988 本文为学苑出版社作者系列文章,欲知详情,点击文末左下方"阅读原文"查看更多. 我们汉民族,为人类做出的最大的贡献,就是发明了文字--汉字.思想的传播 ...