“松”是为了求“顺”，“顺”是为了求“势”——古传太极拳单操系列

“松”，常被当代太极拳老师们提及。从表面上看，没有人不懂“松”的含义。但是，一旦让我们去深究：“松”，在当代太极拳中的实操方法，恐怕就又要众说纷纭了。

实际上，在古传太极拳的训练体系里，“松”并不是具体的实操方法，而是古传单操训练的结果。解读古人所讲的“松”，对于当代太极拳习练者，是有特殊意义的。

一）什么是古传太极拳的“松”？

一个合格的古传太极拳老师，告诉一个正在行功走架的徒弟要“松”， 实际上是在告诉他：要找回以往的单操所训练出来的那个“身体状态”。那个“身体状态”对于不练者，既讲不清也听不懂；而对于习练者却一讲就明，一听既晓。

虽然那个“身体状态”，它不是一个“松”字，就可以把它阐释清楚的，但是，经过单操日久训练的习练者，却可以通过师父的这个“松”，即刻就找回那个“身体状态”。

我们先看训练那个“身体状态”的单操：

它们是古传太极拳的“行气单操”和“动作单操”。其中最重要，也是最吃功夫的，是“翻江倒海”和“膝外八揉足”。

需要注意的是，老师让徒弟要“松”，并不是让徒弟去实操“翻江倒海”的“抻展”，和“膝外八揉足”的“吊筋”，而是在唤醒徒弟：要把过去通过日久训练所产生的那个“身体状态”，时时刻刻给“带在”身上。

让我们再回到当下。在当代的太极拳教学过程中，如果没有经过古传单操的日久训练，就把“松”拿过来直接用于实操，所得到的结果有可能是“懈”。所以说，把古人所讲的“松”，引入到当代太极拳的教学中，这在实操上是困难的。

二）什么是古传太极拳的“顺”？

古传太极拳的“顺”，是“行气”和“筋骨”之“顺”，它暗含在我们前面所提到的受训者的那个“身体状态”中。

我们知道：“翻江倒海”是“行气”单操，它负责启动人体周身的“气机”；“膝外八揉足”是动作单操，它负责“打开”人体下盘的“筋骨”。

站在古传太极拳的角度上看：“翻江倒海”所启动的“气机”，是人体筋骨系统的“动力”；“膝外八揉足”所打开的下盘筋骨，是“动力”将要驱动的人体“设备”。

有了足够强大的“动力”，而人体的这个“设备”却未得到必要的“维护”，那么即使“动力”再强大，“设备”也无法顺畅运转。反过来讲，有了“维护”良好可以顺畅运转的“设备”，而却没有了“动力”，那么“设备”再好，它同样也无法顺畅运转起来。

人体的“动力”和良好的“设备”，二者必须兼而有之。也就是既要有“行气”之“顺”，也要有“筋骨”之“顺”，我们才会有古传太极拳所说的“顺”。

古传太极拳是动功，不是静功，动静有别，所以古传太极拳的训练，以行功走架为主。“行气”和“筋骨”之“顺”，体现在“气行于筋”上，是行功走架的沉稳圆阔，和支撑八面的“顺”；体现在“劲走于筋”上，是行功走架的“掤”劲充沛，“挤”劲饱满的“顺”。

古传太极拳相较于其它武术拳种，行功走架之慢练，是它最显著的特点。但这个慢，是通过“控气”和“控筋”来完成的，所以它可以“慢练快用”，这起因于慢中有“顺”。

而缺少了古传单操训练的当代“太极拳”，行功走架之慢练，却是通过控制肌肉来完成的。这种慢下来的拳架，是僵硬和软懈的混合物，所以它不可以“慢练快用”，这起因于慢中无“顺”。

三）为什么说“松”是为了求“顺”？（待续）

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