静逸先生《古窑器论》谈之大食窑 / 开普饭

乾隆皇帝喜好古代文物,不但在玉器中生产仿古玉,珐琅器生产中也有强烈的仿古倾向,有许多珐琅器就是模仿古代的青铜器的器型与纹饰制作的. 掐丝珐琅画脱胎于古老的景泰蓝工艺品,景泰蓝是在打造的立体器型上掐丝点 ...

鉴别景泰蓝胎体质量的最简单方法就是上手,同样体积的景泰蓝以重者为佳,出现"轻""飘"之感的属下等货色.同时,也可以通过轻轻敲击器物来判断其材质,纯正红铜的响声浑 ...

说起景泰蓝,京城的各大旅游景点总是很多.小戒指.粉盒子.花瓶们,大都粗制滥造,质轻体薄,填彩凹凸不平,坑洞很多,让我对景泰蓝生不出好感.就像满大街的低廉岫玉一样,使人以为景泰蓝就长这个样子. 国庆长假 ...

乾隆朝景泰蓝的纹样几乎无所不包,山水花鸟.人物典故.吉祥纹样,当时在瓷器.服装.玉器上流行的各种式样都能在景泰蓝身上找到蛛丝马迹. 景泰蓝的全称叫铜胎掐丝珐琅,与玉雕.牙雕.漆雕.金漆镶嵌.花丝镶嵌 ...

(2019-12-25 09:00:16) 转载▼ 文/朱思宇钧窑器出河南禹州一带,从鲁山花釉兴起,直至铜红釉与窑变釉,其釉分细平釉和橘皮釉.神垕刘家门窑为宋金的代表作,以钧台窑的作品最为精致,其红 ...

文/朱思宇锡,一种金属,铂金银锡铜铁,虽自然排序不在五金之首,但因其与多种金属能形成合金,产生另一种金属,乃金属之母,并且单个锡锭大而重,故又称大锡.在云南唐代产有蕃锡,宋代产有花锡,元明对唐宋工 ...

文/朱思宇文庙,华夏文化之根脉,乃中国文风集大成.一个地方的文庙建造的怎样,代表一个地方的文脉及文风传承发展得如何. 建水文庙建水文庙由云南临安广西道宣撫使张立道始建于元代至元二十二年(公元12 ...

文/朱思宇水是生命之源,水文化不仅在中国有非常深厚的影响,对于整个世界的文明和发展也拥有了巨大的推动力量,我们每个人都在水中孕育,这就是上善若水,因为上善若水才是我们整个文化的本根."上 ...

宋代王易简小楷书跋王献之保母砖,故宫博物院藏. 王易简(生卒年不详,约公元1279年前后在世),又名王简易,字理得,号可竹,山阴(今浙江绍兴)人.生而颖悟,幼孤.宋末考中进士,除瑞安主不赴,隐居城南. ...

文/朱思宇天命归中礼仪之邦文昌盛域服章大美衣冠上国宅兹余央仁德圣君诗书贤民路不拾遗夜不闭户歌舞升平万夷来朝

文/朱思宇天命谓中礼仪为邦仁爱之国道德之地文明之域衣冠上国文化是根教育乃本科技创新经济基础政治灵魂军事护卫青年之国国之青年我是中国东方中国如木常青生机延年少年学 ...

文/朱思宇上天之火燃烧枯枝围土守护薪火相传诞生窑陶陶柴岀釉乃炼之冶文心而戒陶之智慧冶之力量斋之空明是陶冶斋

朱耷<山水花鸟书法册>十七开水墨纸本 29.0×22.0 cm 朱耷(1626-约1705) 字雪个,号八大山人明朝宗室宁王朱权后代祖父.父皆能诗善画从小耳濡目染,八岁即能诗 ...

静逸先生《古窑器论》谈之大食窑