老子校釋朱謙之撰二章 / 开普饭

大道汜,其可左右. 嚴可均曰:"道汜",禦注作"道泛",河上作"道汜兮". 羅振玉曰:釋文:"本又作泛,周.張並同."景 ...

執大象,天下往. 謙之案:傅.範本"象"下有"者"字.禦注"象"作"□".案"象"借為"像 ...

夫佳兵者,不祥之器, 嚴可均曰:河上無"者"字."不祥之器",大典無"之器"二字. 謙之案:"佳"字,傅奕本作" ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校釋朱謙之撰一章洪頤烜曰:道德經王輔嗣本,今世所行,俱有分章.此本雖不記章數,然每章皆空一格以別之.其中亦有與今王本不同者,如今王本「道沖而用之」至「象 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校釋朱謙之撰老子道經唐易州龍興觀道德經碑本錢大昕曰:案河上公注本「道可道」以下為道經卷上,「上德不德」以下為德經卷下.晁說之跋王弼注本,謂其不析道德而 ...

民不畏威,大威至. 嚴可均曰:"大威至",御注.王弼.高翿句上有"則"字.河上無"則"字,末有"矣"字. ...

道者,萬物之奧. 謙之案:羅卷.范本同上.彭.傅本下有"也"字,後漢書馮衍傳注引亦有"也"字."奧"字,說文:"□,宛也,室之西南 ...

天下有始,以為天下母. 謙之案:傅奕本作"可以為天下母",諸本無"可"字,惟道藏王本此句下注:"善始之,則善養畜之矣,故天下有始,則可以為天下母矣.& ...

道生一,一生二,二生三,三生万物. 謙之案:淮南子天文訓:"道日規,始於一."王念孫曰:"' 日規'二字與上下文義不相屬,此因上文'故曰規生矩殺'而誤衍也.宋書律書作'道 ...

道常無名.樸雖小,天下不敢臣. 嚴可均曰:"樸雖小",禦注作"撲",王弼作"樸"."天下不敢臣",王弼作"天下 ...

民不畏威,则大威至. 明太祖注:谓王臣及士庶修身谨行,止务大道焉.经云民不畏威,大威至矣.言君天下者,以暴加于天下,初则民若畏,既久不畏,既不畏方生,则国之大祸至矣,莫可释.在士庶平日不可恣意慢法,眇 ...

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保. 道者万物之奥,奥是深而不可见之意.道非物,但万物之中无不有道.道与万物的关系,是显与奥的关系.人们认识道,也是由显到奥.但认识到道之后,又有两种态度,即老子所说 ...

老子校釋 朱謙之撰 二章