易经序卦传 ·系辞传 / 开普饭

第一章天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一寒一暑.乾道 ...

系辞上传(注:系辞,就是系在卦爻上的文辞,用以说明这个卦爻是讲什么的,"系辞焉以断吉凶.""系辞焉以尽其言."都是指的系辞的作用.) 第一章天尊地卑,乾坤定 ...

子曰:"夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也." 孔子说:"<易经>究竟是个什么东西呢?<易经>是探索开发宇宙万物的根本,探寻所有 ...

<系辞传>所以谓之"系辞传",是因为<系辞传>的主体内容是解释系辞即卦爻辞原理的,它们分别是<系辞上传>第八章七则爻辞义例.<系辞下传&g ...

易学,来源于古人掌握自然规律的知识结晶.包含掌握一年冷暖变化.一天昼夜循环.一月月亮圆缺.最早和最核心的内容,是历算.学易,离开了对"历法"的研究,离开了历算的思维,慢慢就会偏入歧 ...

作者简介丨池田知久,东京大学名誉教授.山东大学名誉教授:曹峰,中国人民大学哲学院教授. 原文载丨<文史哲>,2021年第3期. 摘要:马王堆<系辞>篇的内容及其成书年代.马王堆 ...

孔子在<系辞传>中用了三陈九卦,其目的在于揭示六十四卦卦序.引起一些读者的兴趣. 对于六十四卦卦序排列顺序问题,如何排列详见<霍氏周易正解>序卦.需要补充的是,三陈九卦还暗示九 ...

<易经·序卦传> 有天地,然后万物生焉. 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯:屯者盈也,屯者物之始生也. 物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之□①也.物□①不可不养也,故受之以需:需者饮食之 ...

易經繫辭上天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陳,貴賤位矣.動靜有常,剛柔斷矣.方以類聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,變化見矣.是故剛柔相摩,八卦相盪.鼓之以雷霆,潤之以風雨.日月運行,一寒一暑 ...

子曰:"易其至矣乎!"夫易.圣人所以崇德而广业也.知崇礼卑.崇效天.卑法地.天地设位.而易行乎其中矣.成性存存.道义之门. [释]孔子说易经的道理是最伟大且已经达到极致了.&quo ...

文/晓婉当今时代,乱象丛生,大多数人能动不能静,总是被外物所牵连. 那么,是应该闭关修身退世隔绝,还是融入环境随大众呢? 通过对<易经·序卦传>的学习,我有了一些新的认识. 一.首先学习 ...

张建云 [云说家风·<易经>篇]第234天. 1.成功很简单,就是向这个行业最厉害的人学习.学习他的读书.工作.生活.作息.吃饭.习惯和思考.这叫:崇,效天.而后学着包容那些不愿意包容的, ...

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