李舜华：从历史传奇到儿女真情——重构《红楼梦》的四个世界 / 开普饭

题:宝玉沦为乞丐,黛玉死不瞑目,只因大观园混进了一只耗子精文/姜子说书青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见<石头记>! 荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就<红楼梦> ...

<红楼梦>开篇有一大段交代写作目的的文字.作者自云"将真事隐去,而借'通灵'之说,撰此<石头记>一书",又道"用假语村言,敷衍出一段故事来&quo ...

作者:杨贵堂以石头降临人世为纪元之初,石头十五年的中秋之夜,天上月亮丰盈,人间喧哗依旧,家家启轩,户户笙歌.曹雪芹用两个回目的篇幅(第七十五.七十六回),放笔极写宁荣二府中秋赏月之盛. 这个中秋,难 ...

马上就到元宵节,想起荣国府元宵开夜宴,宝玉悄悄回屋去看刚刚死了母亲的袭人,意外发现鸳鸯也在屋里,便没进屋悄悄地退了出来. 路上宝玉遇到了比较难堪的情况: 宝玉便走过山石之后去站着撩衣,麝月和秋纹站住背 ...

晴雯是一个极聪明的女孩子,她在贾宝玉身边,可以恣意妄为,可以目无一切,但是遇到了王夫人却往往敬而远之,甚至王夫人召见她时,她都小心翼翼. 红楼梦第七十四回,邢夫人把傻大姐拿来的绣春囊交给王夫人之后,王 ...

正统以来,朱元璋所建立的一元化的君主制度逐渐失范,以三杨为首的内阁渐趋制度化,随之而来的,士大夫的师道精神开始复苏. <礼乐与明前中期演剧> 而这一复苏在文学领域的重要表征就是以李梦阳.何 ...

一直以来,师门都商议着将先生散见的文章整理出来,结集出版.我不在京中,且不治小说已久,这几年更是各处奔波,其实参与最少,如今看到先生的新著,欣喜之余,也颇有几分怃然. <红楼摭谭>,张俊著 ...

因此,随着乱世渐远,经济复苏,太平在望,已逐渐滋生了小说戏曲发展的温床:更何况,当永宣之时,以怀柔为上,明确以"永保富贵.共享太平"为旨,鼓励宴乐,其结果是小说戏曲诸伎艺的日渐繁兴 ...

元末明初小说,白话以<三国演义>.<水浒传>为代表,文言以<剪灯新话>为代表. <新增补相剪灯新话大全> 此书一般以为瞿佑作,或以为瞿佑窃杨维桢旧稿增补 ...

我们说,从元末明初到明代嘉靖,章回小说的确立经历了一段漫长的历程,其实质是一段精神史(特指精英阶层的精神史)的曲折变迁,这一精神史并与一代之政治相表里[1]. <明代章回小说的兴起> 换言 ...

对于文学研究,我始终有比较深的隔膜,不清楚其研究范式,也搞不懂那些理论.我的眼光,也始终摆脱不掉历史学的色彩与框架.这当然是我的局限.在阅读不同领域的研究著作之时,还是该"虚"心& ...

曲者,乐之支也(王骥德语).元明以来将曲与礼乐联系起来,从乐辞系统的演变来考察南北曲的兴起,绝非空穴来风,而是传统声辞学的延续与变异. 李舜华教授所谓三百篇亡而后有骚.赋,骚.赋难入乐而后有古乐府, ...

作者李舜华:华东师范大学中文系原文刊于<艺术学研究>2020年第3期摘要 "今之乐犹古之乐"说源于孟子,复兴于宋,大行于明清,在上直接影响了复古乐思潮下宫廷的礼乐 ...

题:李少红想要补上87版<红楼梦>的窟窿,却捅了篓子,惹了众怒! 文/姜子说书新版<红楼梦>被网友戏称为"铜钱头"."贴黄瓜".李少红 ...

李舜华：从历史传奇到儿女真情——重构《红楼梦》的四个世界