【诗歌创作方法连载3】四川成都∣贺南京：诗歌的起承转合与对仗（两篇） / 开普饭

常江先生本名成其昌,1943年生,吉林省吉林市人.永斌公之子,室名两栖轩."关东名士"成多禄曾孙.著名文化学者,作家.诗人.楹联家.中国地质大学语言学教授.中国自然资源作家协会名誉 ...

[引觞漫谈] 如果要总结自己2020年最有意义的几件事,大概就是出去玩了一圈,逛遍了大半个中国. 从西藏到西安,从自己的老家山东到湖南长沙,最后又回到自己租了房子的深圳.这一圈逛下来有什么感悟? 答案 ...

创新是诗歌的灵魂 ■曾张胤真的很意外,我13年前写的一首七言律诗<参观泗水王陵有感>(点击查看)居然在"唱响明天--庆祝宿迁建市20周年"诗词大赛评选中获得唯一一等奖 ...

这句话是对的. 为什么说对呢? 学者是什么? 学者,属于社会学概念,有广义.狭义之区分. 广义的"学者"是指具有一定学识水平.能在相关领域表达思想.提出见解的人. 狭义的" ...

以诗歌慰藉心灵非诗论(外两篇) 贺南京非诗论一为了保证诗是独立存在的文体,在外受诸多限制.如同人穿衣裳,上衣两袖,下裳双腿.合人体构造,故成定式.古今虽万变,不易上下之分别 ...

诗歌创作灵性说贺南京人先天秉赋各有差异,后天修养自有不同.身处南北,感受自然殊别.皆受地理影响,创作诗歌时尽显其特性.所以诗歌创作风格不同,势不必同,灵性造化之故.诗歌是文字留墨成迹,心 ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作谋篇说贺南京诗歌篇章虽短,布局甚是严谨.整篇布局,要先谋而后定.以图合格律,不逾规.浑然如环,头尾呼应.题目即定,依次铺叙. 先谋气韵,使整体浑然如丸.或者幽静于山林风景, ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作时空说贺南京只有在自然时间内产生的空间,自然万物才能有序产生.诗歌是记录时间后,产生的人文空间.诗歌是把时间和空都固定不再变化,展示出其具有感情在内的时空.我们读唐诗和现在 ...

以诗歌慰藉心灵诗歌的欣赏贺南京诗歌是件精緻的艺术品,所以都用欣赏这个词,用来表达对理解诗歌的态度.这是诗歌语言于平常的结构不同,很清丽婉约,雅而大众化.和任何人作心理沟通都不存在问题,欣赏给人带 ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作字意说中国汉字,创造之源出之于对自然观察,极富想象之能力,加之人文使用中之演进而成.又经历二千余年的深化,其含意变化颇大,读汉许慎之说文解字可知矣.创作诗歌,皆用汉字,须对 ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作情采说贺南京诗歌之美,非在格式.在于内有情而合人性之华,外扬美而行世间之道.内和淑而外贞毅,诗美涵哲而敦伦理.文以载道,情以教化.文聚精神,歌乐欢愉. 诗中之情,可见体式充 ...

一朵白蔷薇员工风采 TEAM BUTLDING 新年快乐诗歌创作起止说贺南京诗歌不是篇章很大的文体格式,都必较短少.但它有完整性,几个必要环节,都是如环相扣,不可或阙.它的排列就是金科, ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作意境说贺南京好诗多自然清丽,人读后有图画的美感.随之读者进入其中,感受宛若另一世界.境界造相,成诗歌内涵之外显.认识自然之真,或轻描淡写,或浓墨重彩,根据所叙而取之.造境 ...

以诗歌慰藉心灵诗歌创作物性说贺南京人们的内在情绪和对外的感觉,都会通过诗歌的形式表示.内在的思想,也要借助外物来有更深刻的说明,内与外的沟通,成为了人最好的表达方式,这就需要对外在的物性有认定. ...

【诗歌创作方法连载3】四川成都∣贺南京： 诗歌的起承转合与对仗（两篇）