《抱朴子内篇》卷十三极言 / 开普饭

自古以来,成仙之说盛传于人间,但世人罕有机缘结识仙人,也极少有人真的成就仙道.不少人或曰成仙为妄谈,或曰未遇名师,或曰天资有限,然而修道成仙真如俗人所言吗?让我们看看唐代高道吴筠对于修道成仙的看法! ...

或曰:"鄙人面墙,拘系儒教,独知有五经三史百氏之言,及浮华之诗赋,无益之短文,尽思守此,既有年矣.既生值多难之运,乱靡有定,干戈戚扬,艺文不贵,徒消工夫,苦意极思,攻微索隐,竟不能禄在其中, ...

抱朴子曰:"余闻之师云,人能知一,万事毕.知一者,无一之不知也.不知一者,无一之能知也.道起於一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也.天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵. ...

或问登山之道.抱朴子曰:"凡为道合药,及避乱隐居者,莫不入山.然不知入山法者,多遇祸害.故谚有之曰,太华之下,白骨狼藉.皆谓偏知一事,不能博备,虽有求生之志,而反强死也.山无大小,皆有神灵, ...

抱朴子曰:神仙经黄白之方二十五卷,千有馀首.黄者,金也.白者,银也.古人秘重其道,不欲指斥,故隐之云尔.或题篇云庚辛,庚辛亦金也.然率多深微难知,其可解分明者少许尔.世人多疑此事为虚诞,与不信神仙者正 ...

或曰:"敢问断穀人可以长生乎?凡有几法,何者最善与?"抱朴子答曰:"断穀人止可息肴粮之费,不能独令人长生也.问诸曾断穀积久者云,差少病痛,胜於食穀时.其服术及饵黄精,又禹 ...

抱朴子曰:"天地之大德曰生,生好物者也.是以道家之所至秘而重者,莫过乎长生之方也.故血盟乃传,传非其人,戒在天罚.先师不敢以轻行授人,须人求之至勤者,犹当拣选至精者乃教之,况乎不好不求,求之 ...

或问曰:"若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也." 抱朴子答曰:"夫圣人不必仙,仙人不必圣.圣人受命,不值长生之道,但自欲除残去贼,夷险平暴,制礼作乐 ...

抱朴子曰:神农四经曰,上药令人身安命延,昇为天神,遨游上下,使役万灵,体生毛羽,行厨立至.又曰,五芝及饵丹砂.玉札.曾青.雄黄.雌黄.云母.太乙禹馀粮,各可单服之,皆令人飞行长生.又曰,中药养性,下药 ...

2011-09-03 00:00:00最后更新宋刻本<抱朴子内篇> <抱朴子内篇>二十卷,晋葛洪撰.葛洪,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容人.出身士族,自幼聪敏,酷嗜读书.成年 ...

《抱朴子内篇》卷十三 极言