《东坡易传》第三十卦离离为火离上离下 / 开普饭

离卦第三十:离下离上(离为火) [原文] 离:利贞,亨.畜牝牛,吉. <彖>曰:离,丽也:日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下.柔丽乎中正,故亨:是以畜牝牛吉也. < ...

"剥":不利有攸往. <彖>曰:"剥",剥也,柔变刚也."不利有攸往",小人长也.顺而止之,观象也. 见可而后动. 君子尚消息盈 ...

[欢迎纠错非常感谢!] 坎上坎下 [释义]句解云坎卦名坎,谓地之窠窟能陷处也,卦一阳陷于二阴之中. 蒙引云以二五之刚中,象水之内寔,象人之有孚. 传习坎,序卦,物不可以终过,故受之以坎.坎者,陷也 ...

[卦三十]离为火离上离下 [题解] 此卦为火上火下.炎上光亮之象.从天然的视点来看,火上火下,好像太阳的光辉照射六合:从人事的视点来看,离为中女,两女并立,光彩照人.离字如在灶台上烧火煮饭,离火有炎 ...

"观":盥而不荐,有孚颙若. <彖>曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下."观,盥而不荐,有孚颙若",下观而化也.观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教 ...

履虎尾,不咥人,亨. <彖>曰:"履",柔履刚也.说而应乎"乾",是以"履虎尾,不咥人,亨".刚中正,履帝位而不疚,光明也. & ...

"未济":亨;小狐汔济,濡其尾;无攸利. <彖>曰:"未济,亨",柔得中也. 谓六五也. "小狐汔济",未出中也."濡 ...

"损":有孚,元吉,无咎.可贞,利有攸往.曷之用?二簋可用享. <彖>曰:"损",损下益上,其道上行. 自阳为阴,谓之"损";自 ...

"比":吉.原筮,元永贞,无咎.不宁方来,后夫凶. <彖>曰:比,吉也.比,辅也.下顺从也."原筮,元永贞,无咎",以刚中也. "比:吉& ...

"坤",元亨,利牝马之贞. 龙,变化而自用者也.马,驯服而用于人者也.为人用而又牝焉,顺之至也.至顺而不贞,则陷于邪,故"利牝马之贞". 君子有攸往,先迷,後得 ...

"乾":元亨,利贞. 初九,潜龙勿用. "乾"之所以取于"龙"者,以其能飞能潜也.飞者其正也,不能其正而能潜,非天下之至健,其孰能之? 九二 ...

"离". 火之为物,不能自见,必丽于物而后有形.故"离"之象,取于火也. 利贞,亨.畜一牝一牛吉. <彖>曰:"离",丽也.日月 ...

"节",亨.苦节,不可贞. <彖>曰:"节,亨",刚柔分而刚得中. "刚柔分"者,"兑"下而"坎& ...

《东坡易传》第三十卦 离 离为火 离上离下