王以雍:《云来烟往浮生记》序

《云来烟往浮生记》序

王以雍

　

刘晓林先生观天﹑观地、观历史﹑观社会﹑观人生……发出“人类永远的困惑”，也发出“无法精确的无常”。

　　

中华文化已有5000年的历史。相传尧﹑舜﹑禹三代是中国的开元三皇，留下了16个字的心传，也称儒学心经：“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”。其意是，人心不好，道心太少，欲登高境，必须修炼到无分别“一”的境界，而应对生活实际，又必须实行中庸之道，亦阴阳和谐。

　　

这16个字可以说是中国漫长历史的总结，其核心是“一”与“二”。

　　

“一”是什么？是无分别。相当于佛家的定能生慧，灵觉弥漫，人为万物之灵，在此可以体现。

　　

“二”是什么？是有分别。例如：阴阳﹑男女﹑平仄……，阴盛阳衰，不好；阴衰阳盛，也不好，最好的状态是阴阳平衡。中华文化称之为中庸之道，简为中道。这一点，可以说是中华文化长生不老的秘诀。

　　

晓林先生写的“云来烟往浮生记”用了众多的事迹来破解这个秘诀，实在是功不可没。该书有诗词评论，有艺术访谈，有人生思考……繁华而有序，值得细细品味。

　　

晓林先生通易，多次提到，“阴阳和则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则佳，把握阴阳则统御整体。”用于绘画，用于书法，用于人生，用于社会，无不奏效。

　　

晓林先生还通佛，提出聪明与智慧不同。聪明外在，智慧内藏，不经修炼，难得智慧。这一点常人难懂，知识阶层也不多见。

　　

最后以《神思》奉之，“冥冥蒙蒙，忽忽梦梦，浓浓脉脉，洞洞空空，莫窥联兆，伊谁与通，神游无端，思抽有绪，蹑电追风，知在何许，悠忽得之，目光如炬。”

2009年8月

注：

王以雍先生，1931年生，毕业于清华大学。当代易学界无冕之王，少有的能将象、数、理融汇贯通的学者之一，著《易经解析与致用》。

九天居士与王以雍先生