跟《黄帝内经》学养生(2)四气调神大论
相关推荐
-
中医解惑:如何理解“春夏养阳、秋冬养阴”之理?
在一年当中,四季的气候有春温.夏热.秋凉.冬寒之不同,自然界中的一切植物,受了四季(时)气候变化的影响,于是便形成了春生.夏长.秋收.冬藏的自然规律.古代医家在生活实践中,认识到自然界是人类生命的源泉 ...
-
『传统养生』四季养生的原则
(一)"春夏养阳,秋冬养阴" <素问·四气调神大论>指出:"夫四阴阳者,物之根本也.所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.逆其根,则伐 ...
-
黄帝内经与阿育吠陀的四季养生法
黄帝内经&阿育吠陀 Inner Canon of the Yellow Emperor&Ayurveda 上篇我们分享了<黄帝内经>与<阿育吠陀>两部经典关于养 ...
-
黄帝内经 素问 四季调神大论 原文 个人翻译及看法
好久没写东西了,今天心血来潮,突然想更新一下我对黄帝内经的内容的个人见解.鸽子up主,随缘更新,至于下次什么时候更新,鬼才知道. 今天带来的是四季调神大论的内容,和一些个人见解. 原文及个人翻译如下: ...
-
曲黎敏《黄帝内经》第一部10__四季养生_四气调神大论
2017-03-29
-
『黄帝内经』全文翻译 2. 黄帝内经上卷 素问篇 四气调神大论篇第二
上卷 素问篇 四气调神大论篇第二 [本章要点] 一.具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则.而适应气候变化,是养生方法中的重要关键. 二.指出了违反四时气候的变化规律,是导致疾病发生的因素,从而 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》24《四气调神大论 》第十讲
综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>24<四气调神大论 >第十讲 <黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》23《四气调神大论 》第九讲
综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>23<四气调神大论 >第九讲 <黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》22《四气调神大论 》第八讲
综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>22<四气调神大论 >第八讲 <黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》21《四气调神大论 》第七讲
综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>21<四气调神大论 >第七讲 <黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》20《四气调神大论 》第六讲
综艺大观园推荐搜索 黄帝内经 <黄帝内经>20<四气调神大论 >第六讲 <黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》19《四气调神大论 》第五讲
<黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》18《四气调神大论 》第四讲
<黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者 ...
-
徐文兵解读《黄帝内经》17《四气调神大论 》第三讲
<黄帝内经·四气调神大论> 春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者 ...